|
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 357 | ||||
|
مرّة بعد أُخْرَى (رغث) رغثا نفد مَا عِنْده بالاستعطاء وَنَحْوه فَهُوَ مرغوث وَهِي مرغوثة يُقَال فَلَنْ أَمْوَاله مرغوثة فَمَا لأحد عِنْده مغوثة وَالْمَرْأَة اشتكت رغثاءها (أرغثته) أَرْضَعَتْه وَفُلَانًا رغثه وطعنه فِي رغثائه (ارتغثها) رضعها (الرغاث) الرغاب يُقَال أَرض رغاث لَا تسيل إِلَّا من مطر كثير (الرغثاء) عرق فِي الثدي يدر اللَّبن (وَهُوَ مُفْرد) (الرغوث) الْمُرضعَة وَفِي الْمثل (آكل من برذونة رغوث) (ج) رغاث ورغائث (رغد) الْعَيْش رغدا اتَّسع وأخصب وَنعم وطاب فَهُوَ رغد وراغد وأرغد (رغد) الْعَيْش رغدا ورغادة رغد فَهُوَ رغد ورغيد (أرغد) صَار فِي رغد من الْعَيْش أَو أخصب وَأصَاب عَيْشًا وَاسِعًا وعيشه جعله رغدا والماشية تَركهَا وسومها ترتع وترعى كَيفَ شَاءَت (استرغد) الْعَيْش وجده رغيدا (ارغاد) اللَّبن اخْتَلَط بعضه بِبَعْض وَلم تتمّ خثورته وَفُلَان تغير لَونه أَو حَاله واعتراه فتور أَو اضْطِرَاب من مرض أَو غضب أَو قلَّة نوم يُقَال ارغاد النَّائِم اسْتَيْقَظَ وَفِيه فتور وارغاد فِي رَأْيه شكّ فَلَا يدْرِي كَيفَ يصدره وارغاد الغضبان لم يكد يُجيب من الغيظ (الراغد) ذُو الْعَيْش الراغد وَهِي راغدة (الرغد) من الْعَيْش الْكثير الْوَاسِع الَّذِي لَا يتعب فِيهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُم رغدا} وَيُقَال هُوَ فِي رغد من الْعَيْش رزق وَاسع وعيشة رغد وَاسِعَة طيبَة (الرغيد) الْعَيْش الطّيب الْوَاسِع (الرغيدة) مؤنث الرغيد وَاللَّبن الحليب يغلى ثمَّ يذر عَلَيْهِ دَقِيق حَتَّى يخْتَلط وَيصير طَعَاما يلعق لعقا والزبدة (ج) رغائد (المرغدة) الرَّوْضَة (ج) مراغد (رغرغ) الْعَيْش رغد وَفُلَان انغمس فِي الْخَيْر والماشية وَردت المَاء كل يَوْم كَيفَ شَاءَت وأصابت من الحمض الَّذِي حول المَاء ثمَّ شربت وَالْإِبِل ألزمها الحمض وَهِي لَا تريده وَالْأَمر أخفاه (المرغرغ) غزل لم يبرم (رغست) الْمَرْأَة رغسا كثر وَلَدهَا وَالله الْقَوْم كثرهم وأنماهم وَالله المَال أَو الْوَلَد بَارك فِيهِ وَالله فلَانا مَالا أَو ولدا كثيرا أَكثر لَهُ مِنْهُ وَبَارك لَهُ فِيهِ (أرغس) الله المَال رغسه وأرغسه مَالا رغسه إِيَّاه وَنَفسه نعمها (رغسه) أرغسه (استرغسه) اسْتَضْعَفَهُ واستلانه (الرغس) النَّمَاء وَالْخَيْر وَالْبركَة (ج) أرغاس (الرغس) الْغَرْس وَهُوَ المشيمة أَو مَا يخرج مَعَ الْمَوْلُود كَأَنَّهُ مخاط (ج) أرغاس (المرغس) الْعَيْش الْوَاسِع (المرغوس) يُقَال وَجه مرغوس طلق مبارك مَيْمُون وَرجل مرغوس مبارك كثير الْخَيْر مَرْزُوق (المرغوسة) المرجوسة يُقَال هم فِي مرغوسة من أَمرهم اخْتِلَاط وَالْتِبَاس والولود (رغش) عَلَيْهِ رغشا شغب يُقَال لَا ترغش علينا (الرغيغة) مَا على الزّبد وَهُوَ مَا يسلأ من اللَّبن مثل الرغوة وَلبن يغلى ويذر عَلَيْهِ دَقِيق وَهُوَ طَعَام يتَّخذ للنفساء وَطَعَام مثل الحساء يصنع بِالتَّمْرِ والعجين الرَّقِيق وعشب ناعم والعيش الصَّالح (رغف) الْعَجِين وَنَحْوه رغفا جعله رغيفا (رغف) الْعَجِين وَنَحْوه رغفه (الرَّغِيف) قِطْعَة من الْعَجِين تهَيَّأ وتخبز (ج) أرغفة ورغفان ورغف (رغل) أمه رغلا ورغلة اختلس مِنْهَا رضعة (رغل) رغلا كَانَ أقلف (أرغل) أَسَاءَ فَوضع الشَّيْء فِي غير مَوْضِعه وَالزَّرْع تكون فِيهِ الدَّقِيق وَفُلَان سلك مَسْلَك الصَّبِي كَأَن يلجأ إِلَى أمه جزعا أَو ينْطق منطق الصَّبِي وَهُوَ انتكاس فِي الْخلق وَالأُم الْمَوْلُود أرضعه والطائر فرخه زقه وأطعمه (الأرغل) الأقلف (الأرغول) (انْظُر أرغول) (الرغلة) رضاعة فِي غَفلَة (الرغلة) الْجلْدَة الَّتِي تقطع فِي الْخِتَان (ج) رغل (الرغول) شَاة رغول ترْضع الْغنم وَفُلَان رم رغول إِذا غنم كل شَيْء وَأكله (ج) رغل (رغم) رغما ومرغما ومرغمة ذل وذل عَن كره وَيُقَال رغم أَنفه وَفِي الحَدِيث (وَإِن رغم أنف أبي الدَّرْدَاء) وَالشَّيْء ألصقه بِالتُّرَابِ وَفُلَانًا قسره وأذله (رغم) رغما لصق بِالتُّرَابِ وذل وَفِي حَدِيث معقل بن يسَار (رغم أنفي لأمر الله) وأكره على عمل فَهُوَ رغيم (ج) رغماء ورغام وَهِي رغيمة (ج) رغائم (أرغمه) رغمه وَيُقَال أرْغم أَنفه (راغم) هَاجر وَفُلَانًا هجره وعاداه وَيُقَال فلَان لَا يراغم شَيْئا إِذا لم يعوزه شَيْء (رغمه) رغمه وَفِي حَدِيث سَجْدَتي السَّهْو (كَانَتَا ترغيما للشَّيْطَان) وَقَالَ لَهُ رغما وَفُلَان أَنفه خضع وذل (ترغم) فلَانا عمل مَا يرغمه |
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 357 | ||||
|
www.eShia.ir