|
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 384 | ||||
|
(الرّوم) شحمة الْأذن وشراب شَدِيد الْإِسْكَار يسْتَخْرج من تخمير عصارة قصب السكر وتقطيرها (د) وجيل من النَّاس واحده رومي (الرومة) الغراء (الرُّومِي) شراع السَّفِينَة الفارغة (المرام) الْمطلب (الروماتزم) مصطلح عَام يُطلق على حالات مُخْتَلفَة تتَمَيَّز بآلام فِي العضلات والمفاصل والأنسجة الليفية وَمِنْه الرثية (مج) (ران) الْيَوْم رونا اشْتَدَّ حره وغمه وَيُقَال ران الْأَمر اشْتَدَّ (الأرونان) الصَّوْت والصعب من الْأَيَّام يُقَال يَوْم أرونان وَيَوْم أرونان شَدِيد الْحر وَالْغَم وَلَيْلَة أرونانة (بِالْوَصْفِ والإضاقة أَيْضا) (الرواني) حلوى تتَّخذ من الْبيض والدقيق وَالسكر (د) (الرون) الشدَّة (ج) روون (الرونة) رونة الشَّيْء شدته ومعظمه وغايته فِي حر أَو برد أَو حَرْب أَو حزن أَو شبهه يُقَال كشف الله عَنْك رونة هَذَا الْأَمر شدته وغمته (المرون) هُوَ مرون بِهِ مغلوب مقهور (الرونق) (انْظُر رنق) (روى) على الْبَعِير ريا استقى وَالْقَوْم وَعَلَيْهِم وَلَهُم استقى لَهُم المَاء وَالْبَعِير شدّ عَلَيْهِ بِالرَّوَاءِ وَيُقَال روى على الرجل بِالرَّوَاءِ شده عَلَيْهِ لِئَلَّا يسْقط من ظهر الْبَعِير عِنْد غَلَبَة النّوم والْحَدِيث أَو الشّعْر رِوَايَة حمله وَنَقله فَهُوَ راو (ج) رُوَاة وَالْبَعِير المَاء رِوَايَة حمله وَنَقله وَيُقَال روى عَلَيْهِ الْكَذِب كذب عَلَيْهِ وَالْحَبل ريا أنعم فتله وَالزَّرْع سقَاهُ (رُوِيَ) من المَاء وَنَحْوه ريا وَرُوِيَ شرب وشبع وَيُقَال روى الشّجر والنبت تنعم فَهُوَ رَيَّان وَهِي ريا وريانة (ج) رواء (أرواه) جعله يرْوى وَفُلَانًا الحَدِيث وَالشعر حمله على رِوَايَته (رُوِيَ) تزَود بِالْمَاءِ وَفُلَان فِي الْأَمر نظر فِيهِ وتفكر وَفُلَانًا أرواه (فِي معنييها) (ارتوى) رُوِيَ وَيُقَال ارتوت مفاصله اعتدلت وغلظت وَالْحَبل كثرت قواه وغلظت فِي شدَّة فتل (تروى) رُوِيَ وَيُقَال تروت مفاصله وَفِي الْأَمر نظر فِيهِ وتفكر والْحَدِيث أَو الشّعْر رَوَاهُ (الأروى) اسْم جمع للأراوي (الأروية) أُنْثَى الوعول (ج) أراوي (التَّرويَة) يَوْم التَّرويَة الثَّامِن من ذِي الْحجَّة (الرَّاوِي) رَاوِي الحَدِيث أَو الشّعْر حامله وناقله (ج) رُوَاة (الراوية) مؤنث الرَّاوِي والمستقي وَمن كثرت رِوَايَته (وَالتَّاء للْمُبَالَغَة) والمزادة فِيهَا المَاء وَالدَّابَّة الَّتِي يستقى عَلَيْهَا المَاء (ج) روايا (الرواء) من المَاء العذب وَالْكثير الْمَرْوِيّ (الروى) مَاء رُوِيَ رواء (الرواء) حَبل يشد بِهِ الْحمل وَالْمَتَاع على الْبَعِير (ج) أروية (الرواء) المنظر الْحسن (الرِّوَايَة) الْقِصَّة الطَّوِيلَة (محدثة) (الرواء) السقاء (الروي) الشّرْب التَّام يُقَال شربت شربا رويا وَمن السَّحَاب الْعَظِيم الْقطر الشَّديد الوقع وَمن المَاء الْكثير الْمَرْوِيّ والساقي والضعيف وَهِي روية يُقَال سَحَابَة روية وكأس روية و (فِي علم الْعرُوض) الْحَرْف الَّذِي تبنى عَلَيْهِ القصيدة وَإِلَيْهِ تنْسب يُقَال قصيدة بائية إِذا كَانَ رويها الْبَاء (الروية) النّظر والتفكير فِي الْأُمُور وَهِي خلاف البديهة وَبَقِيَّة الشَّيْء يُقَال عَليّ روية من دين وَالْحَاجة (ج) روايا (الريا) الرّيح الطّيبَة (الريان) يُقَال فرس رَيَّان الظّهْر سمين المتنين وَوجه رَيَّان كثير اللَّحْم وَهُوَ رَيَّان من الْعلم ممتلئ (الرية) مصدر الْمرة وَيُقَال عين رية كَثِيرَة المَاء (المروى) الْقَنَاة يسقى مِنْهَا الزَّرْع (ج) مراو (الْمَرْوِيّ) الرواء (ج) المراوي (رابه) الْأَمر وَفُلَان ريبا وريبة جعله شاكا وَفِي الحَدِيث (دع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك) وَيُقَال رابه من فلَان أَمر استيقن مِنْهُ الرِّيبَة وَالرجل فلَانا أوصل إِلَيْهِ الرِّيبَة وَالْأَمر فلَانا نابه وأصابه (أراب) الْأَمر وَالرجل صَار ذَا رِيبَة وَالْأَمر وَالرجل فلَانا رابه وَيُقَال أرابه من فلَان أَمر أَسَاءَ بِهِ الظَّن وَلم يستيقن مِنْهُ الرِّيبَة وَالرجل جعل فِيهِ رِيبَة وَفُلَانًا أقلقه وأزعجه وَفِي حَدِيث فَاطِمَة (يريبني مَا يريبها) (ارتاب) فِيهِ وَبِه شكّ وَيُقَال ارتاب بِهِ اتهمه (تريب) بِهِ ارتاب (استراب) بِهِ رأى مِنْهُ مَا يرِيبهُ (الريب) الظَّن وَالشَّكّ والتهمة وَالْحَاجة وَصرف الدَّهْر وريب الْمنون حوادث الدَّهْر (الرِّيبَة) الظَّن وَالشَّكّ والتهمة (ج) ريب (الرياب) من الْأُمُور المفزع |
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 384 | ||||
|
www.eShia.ir