|
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 411 | ||||
|
(تسأسأت) الْأُمُور اخْتلفت وَفُلَان بحقي أقرّ بِهِ بعد إِنْكَاره (سأفت) يَده سأفا تشقق مَا حول أظفارها وتشعث وتشققت أظفارها (سئفت) يَده سأفا سأفت فَهِيَ سئفة وَيُقَال سئفت شفته تقشرت وسئف لِيف النَّخْلَة تسعث وانتشر (سؤفت) إبِله سآفة وَقع فِيهَا السؤاف (انسأف) سأف (السؤاف) دَاء يهْلك الْإِبِل (السأف) شعر الذَّنب والهلب (سَأَلَهُ) عَن كَذَا وبكذا سؤالا وتسآلا وَمَسْأَلَة استخبره عَنهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تسألوا عَن أَشْيَاء إِن تبد لكم تَسُؤْكُمْ} وَفِيه أَيْضا {فاسأل بِهِ خَبِيرا} والمحتاج النَّاس طلب مِنْهُم الصَّدَقَة وَفُلَانًا الشَّيْء استعطاه إِيَّاه وَيُقَال سَأَلت زيدا درهما وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَا نَسْأَلك رزقا نَحن نرزقك} (اسأله) سؤله ومسألته قضى لَهُ حَاجته (ساءله) سَأَلَهُ (تساءلوا) سَأَلَ بَعضهم بَعْضًا (السَّائِل) الْفَقِير وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَأما السَّائِل فَلَا تنهر} (السآل) الْكثير السُّؤَال (السُّؤَال) طلب الصَّدَقَة وَفِي الحَدِيث (نهى عَن كَثْرَة السُّؤَال) وَمَا يطْلب من طَالب الْعلم الْإِجَابَة عَنهُ فِي الامتحان (ج) أسئلة (السؤل والسول) مَا سَأَلته (السؤلة) السؤل (السؤلة) كثير السُّؤَال (السؤول) السآل (الْمَسْأَلَة) مصدر وتستعار للْمَفْعُول يُقَال تعلمت مَسْأَلَة و (فِي الِاصْطِلَاح العلمي) الْقَضِيَّة الَّتِي يبرهن عَلَيْهَا (ج) مسَائِل الْمَسْئُول (المسؤول) من رجال الدولة المنوط بِهِ عمل تقع عَلَيْهِ تَبعته (محدثة) المسئولية (المسؤولية) (بِوَجْه عَام) حَال أَو صفة من يسْأَل عَن أَمر تقع عَلَيْهِ تَبعته يُقَال أَنا بَرِيء من مسؤولية هَذَا الْعَمَل وَتطلق (أخلاقيا) على الْتِزَام الشَّخْص بِمَا يصدر عَنهُ قولا أَو عملا وَتطلق (قانونا) على الِالْتِزَام بإصلاح الْخَطَأ الْوَاقِع على الْغَيْر طبقًا لقانون (مج) (سئم) الشَّيْء وَمِنْه سأما وسآمة مل فَهُوَ سئم وَهِي سئمة (أسأمه) أمله (السؤوم) من يبلغ مِنْهُ السأم مبلغا وَفِي الْمثل (ظئر رءوم خير من أم سؤوم) (سآ) سأوا عدا وَبَين الْقَوْم أفسد وَالثَّوْب أَو الْجلد مده فانشق وَالشَّيْء نَوَاه (سأى) بَين الْقَوْم سأيا أفسد وَالثَّوْب أَو الْجلد سآه (السأو) الوطن والهمة يُقَال فلَان ذُو سأو بعيد الهمة والجهة الَّتِي يُرَاد قَصدهَا (سبأ) على يَمِين كَاذِبَة سبئا وسباء ومسبأ حلف غير مكترث بهَا وَالْخمر اشْتَرَاهَا ليشربها وَفُلَانًا جلده والحرارة أَو السَّوْط الْجلد غيرته ولوحته وَالْجَلد أحرقه وكشطه (أسبأ) لأمر الله أخبت وتواضع وَيُقَال أسبأ على الشَّيْء خبت لَهُ قلبه (استبأ) الْخمر سبأها (انسبأ) الْجلد انكشط (سبأ) اسْم رجل يجمع عَامَّة قبائل الْيمن (يصرف وَيتْرك صرفه ويمد وَلَا يمد) وَفِي الْمثل (تفَرقُوا أَيدي سبأ) وأيادي سبأ ضرب بهم الْمثل فِي التَّفَرُّق لِأَنَّهُ لما غرق مكانهم وَذَهَبت جناتهم تبددوا فِي الْبِلَاد فَأخذت كل طَائِفَة مِنْهُم طَرِيقا (السباء) الْخمر (السبأة) السّفر الْبعيد (السبئية) قوم من غلاة الشِّيعَة ينسبون إِلَى عبد الله بن سبأ (السباء) بياع الْخمر (السبئ) سبئ الْحَيَّة جلدهَا (السبيئة) الْخمر (المسبأ) الطَّرِيق فِي الْجَبَل (سبه) سبا شَتمه وَالشَّيْء قطعه وَالدَّابَّة عقرهَا (سابه) مسابة وسبابا شاتمه (سَببه) أَكثر سبه والأسباب أوجدها وللماء مجْرى سواهُ وَالْحكم وَنَحْوه ذكر أَسبَابه (استبوا) سبّ بَعضهم بَعْضًا (تسابوا) تشاتموا وتقاطعوا (تسبب) إِلَيْهِ توصل بِسَبَب (استسب) لَهُ عرضه للسب يُقَال استسب لِأَبِيهِ سبّ أَبَا غَيره فجلب بذلك السب إِلَى أَبِيه (الأسبوية) مَا يتساب بِهِ (ج) أسابيب (السب) الْكثير السباب والخمار والعمامة وَالْحَبل والوتد وَالثَّوْب الرَّقِيق وَسَب الشَّخْص من يسابه (ج) سبوب (السَّبَب) الْحَبل وكل شَيْء يتَوَصَّل بِهِ إِلَى غَيره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَآتَيْنَاهُ من كل شَيْء سَببا فأتبع سَببا} والقرابة والمودة وَيُقَال مَالِي إِلَيْك سَبَب طَرِيق و (عِنْد العروضيين) حرفان متحرك فساكن أَو متحركان فَالْأول يُسمى السَّبَب الْخَفِيف وَالثَّانِي يُسمى الثقيل و (فِي الشَّرْع) مَا يُوصل إِلَى الشَّيْء وَلَا يُؤثر فِيهِ كالوقت |
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 411 | ||||
|
www.eShia.ir