|
||||
| نام کتاب : تصحيح التصحيف وتحرير التحريف نویسنده : الصفدي جلد : 1 صفحه : 210 | ||||
|
مَنَحْتَ نَصارَى تغلبٍ إذْ منَحتهم ... على نأيِها حذّاء مانعة الغُبْرِ جداء، لا لبن لها، فقال الأصمعي: هذا تصحيف، لأن الغُبْر بقية لبنها، وإنما هو حذاء، وهي الخفيفة السريعة. قلت: هو بالحاء المهملة والذال المعجمة. (ص) ويقولون في جمع جَدْي: جِدْيان، ويقول المتفصِّح منهم: الجَدا. وكل ذلك خطأ. والصواب: أجْدٍ في قليل العدد وجِداء في كثرته، ووزن أجْدٍ أفْعُل كقولك أكْلُب في قليل العدد وكِلاب في كثيره. والأصل في أجْدٍ أجْدُيٌ، ثقلت الضمة على الياء فحذفت وكسر ما قبل الياء؛ إذ ليس في الكلام ياء ساكنة قبلها ضمة، وحذفت الياء لسكونها وسكون التنوين. (و) ويقولون: جِدْيٌ، بكسر الجيم. والصواب فتح الجيم. (و) العامة تقول: الجِدَري. والصواب: الجَدَري والجُدَري بضم الجيم وفتحها، لا بكسرها. (ص) ويقولون: أصابه جُدام. والصواب: جُذام، بالذال معجمة، ورجل مُجَذَّم، ولا يقال: مِجْذام، إنما المِجْذام: النّافِذُ في الأمور الماضي فيها. (ص) ويقولون: ثياب جُدَد. والصواب: جُدُد، بضم الدال. |
||||
| نام کتاب : تصحيح التصحيف وتحرير التحريف نویسنده : الصفدي جلد : 1 صفحه : 210 | ||||
|
www.eShia.ir