|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
جَاءَ فِي الشّعْر الفصيح. قَالَ عَمْرو بن كُلْثُوم // (وافر) //: (وثديا مثل حق العاج رخصا ... حصانا من أكف اللامسينا) وَالْحق: رَأس الْعَضُد الَّذِي فِيهِ الوابلة. وَالْحق: أصل الورك الَّذِي فِيهِ عظم رَأس الْفَخْذ. والأحق من الْخَيل: الَّذِي يضع حافر رجله فِي مَوضِع حافر يَده وَذَلِكَ عيب. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //: (بأجرد من عتاق الْخَيل نهد ... جواد لَا أَحَق وَلَا شئيت) ويروى: بأقدر وللأقدر موضعان: فَمِنْهُ قصر الْعُنُق وَهُوَ عيب. والأقدر: الَّذِي يجوز موقع حافري رجله موقع حافري يَدَيْهِ فِي عُنُقه. والشئيت: الَّذِي يقصر موقع حافر رجله عَن موقع حافر يَده وَذَلِكَ عيب أَيْضا. [قحح] وَمن معكوسه: القح وَقد أميت فَألْحق بالرباعي فَقيل: القحقح والفحقح وَهُوَ الْعظم الَّذِي فَوق الدبر الَّذِي فِيهِ عجب الذَّنب المشرف على الدبر. وَاسْتعْمل مِنْهُ القحة. وَفرس وقاح: بَين القحة بِفَتْح الْقَاف هَكَذَا يَقُول الْأَصْمَعِي إِذا كَانَ صلب الْحَافِر. وناقة وقاح إِذا كَانَت صلبة الْخُف. وَمن هَذَا قَوْلهم: رجل واقح الْوَجْه ووقاح الْوَجْه. وأعرابي قح أَي خَالص لم يدْخل الْأَمْصَار. وَيُقَال: عَرَبِيّ قح أَي مَحْض وقحاح أَيْضا وَهُوَ الَّذِي لم يدْخل الْأَمْصَار وَلم يخْتَلط بِأَهْلِهَا. وَقَالَ قوم: بل هُوَ الصميم الْخَالِص. (ح ك ك) حك الشَّيْء بِيَدِهِ يحكه حكا. قَالَ الْأَصْمَعِي: دخل أَعْرَابِي الْبَصْرَة فآذاه البراغيث فَأَنْشَأَ يَقُول // (رجز) //: (لَيْلَة حك لَيْسَ فِيهَا شكّ ... ) (أحك حَتَّى ساعدي منفك ... ) (أسهرني الأسيود الأسك ... ) وَيُقَال: مَا حك هَذَا الْأَمر فِي صَدْرِي وَلَا يُقَال: أحاك. وَيُقَال: مَا أحاك فِيهِ السِّلَاح أَي لم يعْمل فِيهِ. وَفرس حكيك إِذا انحت حَافره من أكل الأَرْض إِيَّاه حَتَّى يرق. والحكاك: مَا حككت من شَيْء على شَيْء فَخرجت مِنْهُ حكاكة. [كحح] وَاسْتعْمل من معكوسه: الكح. وأميت فَألْحق بالرباعي فَقيل: كحكح. والناقة الكحكح: الهرمة الَّتِي لَا تحبس لُعَابهَا. وَله فِي التكرير مَوَاضِع ستراها إِن شَاءَ الله. (ح ل ل) حل العقد يحله حلا وكل جامد أذبته فقد حللته. وَحل بِالْمَكَانِ حلولا إِذا نزل بِهِ. وَحل الدّين محلا. وَقَالُوا: حل من إِحْرَامه وَأحل من إِحْرَامه إحلالا. وَمحل الْقَوْم ومحلتهم: مَوضِع حلولهم. وَيُقَال: فعل ذَلِك فِي حلّه وحله جَمِيعًا وَفِي حرمه أَي فِي وَقت إحلاله وإحرامه. والحل: ضد الْحرم. والحل: الْحَلَال. وَمِنْه قَوْلهم: هَذَا لَك حل وبل. وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: بل إتباع وَقَالَ آخَرُونَ: البل: الْمُبَاح لُغَة حميرية. [لحح] وَمن معكوسه: لحت عينه ولححت لححا ولحا إِذا غلظت أجفانها وتراكبت أشفارها لِكَثْرَة الدمع. وَمِنْه قَوْلهم: هُوَ ابْن عَمه لحا إِذا لصق نسبه بنسبه أَي هُوَ مُلْزم بِهِ لَا يَدْفَعهُ عَنهُ أحد. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
www.eShia.ir