|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 108 | ||||
|
(وَإِن أَتَاهُ خَلِيل يَوْم مَسْأَلَة ... يَقُول لَا غَائِب مَالِي وَلَا حرم) والخليل هَا هُنَا قَالُوا: فعيل من الْخلَّة. والخلة: ضد الحمض. وَإِذا رعت الْإِبِل الْخلَّة فأهلها مخلون. قَالَ الراجز - هُوَ العجاج -: (جَاءُوا مخلين فلاقوا حمضا ... طاغين لَا يزْجر بعض بَعْضًا) وَقَالَ الآخر // (رجز) //: (من يتسخط فالإله راضي ... ) (عَنْك وَمن لم يرض فِي مضماض ... ) (قد ذاق أكحالا من المضاض ... ) (وَمن تشكى مغلة الإرماض ... ) (وخلة داويت بالإحماض ... ) وَمثل من أمثالهم إِذا جَاءَ الرجل متهددا قَالُوا لَهُ: أَنْت مختل فتحمض. والخلة: الْخمر الحامضة أَو الْمُتَغَيّر طعمها. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ أَبُو ذُؤَيْب - // (طَوِيل) //: (فجَاء بهَا صفراء لَيست بخمطة ... وَلَا خلة يكوي الشروب شهابها) والخلال: مصدر خاللته مخالة وخلالا. وَقَالَ الشَّاعِر // (وافر) //: (فَأعلمهُ مَكَان النُّون مني ... وَمَا أَعْطيته عرق الْخلال) قَالَ أَبُو بكر: أَرَادَ بالنُّون ذَا النُّون وَهُوَ اسْم سيف مَالك بن زُهَيْر. قَالَ: وَقَوله: مَا أَعْطيته عرق الْخلال أَي وَمَا أَعْطيته لخلال من الْمَوَدَّة إِنَّمَا أَخذه غصبا. وعرق الْخلال من قَوْلهم: مَا عرق لَهُ بِشَيْء أَي مَا ندي لَهُ بِهِ. فَأَما الْخَلِيل فَالَّذِي سَمِعت فِيهِ أَن مَعْنَاهُ أصفى الْمَوَدَّة وأصحها وَلَا أَزِيد فِيهِ شَيْئا لِأَنَّهُ فِي الْقُرْآن. [لخخ] وَاسْتعْمل من معكوسه: لخت عينه تلخ لخا ولخيخا إِذا كثر دمعها وغلظت أجفانها. قَالَ الراجز: (لَا خير فِي الشَّيْخ إِذا مَا أجلخا ... ) (وسال غرب عينه فلخا ... ) وَرُبمَا قيل: لحت ولححت عينه مثل لخت سَوَاء. (خَ م م) خم اللَّحْم وأخم خما وخموما وإخماما إِذا أنتن. وخم خموما أَكثر اسْتِعْمَالا. قَالَ الراجز: (إِلَيْك أَشْكُو جنف الْخُصُوم ... ) (وشمة من شَارف مزكوم ... ) (قد خم أَو زَاد على الخموم ... ) وصف شَيخا قبل امْرَأَة. وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي الْمَطْبُوخ والمشتوى. يُقَال: شويت اللَّحْم واشتويته فانشوى. فَأَما النيء فَيُقَال: صل وأصل. وَقَالَ الراجز فِي صل: (إِذا تعشوا بصلا وخلا ... ) (وكنعدا وجوفيا قد صلا ... ) وخممت الْبَيْت أخمه خما إِذا كسحته. والمخمة: المكسحة. والخمامة: الكساحة. وخمام: أَبُو بطن من الْعَرَب وَإِلَيْهِ ينْسب بَنو خمام. وخم: غَدِير مَعْرُوف وَهُوَ الْموضع الَّذِي قَامَ فِيهِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم خَطِيبًا يفضل أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 108 | ||||
|
www.eShia.ir