|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 130 | ||||
|
والفز: ولد الْبَقَرَة الوحشية. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ زُهَيْر - // (بسيط) //: (كَمَا اسْتَغَاثَ بسيء فز غيطلة ... خَافَ الْعُيُون فَلم ينظر بِهِ الحشك) الحشك: امتلاء الضَّرع أَرَادَ الحشك فحرك الشين للضَّرُورَة. (ز ق ق) زق الطَّائِر فِرَاخه يزقها زقا إِذا غرها والمرة الْوَاحِدَة زقة. والزق: مَعْرُوف. وَقَالَ قوم: لَا يُسمى زقا حَتَّى يسلخ من عُنُقه لأَنهم يَقُولُونَ: زققت الْمسك تزقيقا إِذا سلخته من عُنُقه. [قزز] وَمن معكوسه: القز الملبوس عَرَبِيّ صَحِيح. وَأخْبر عَن الْخَلِيل أَنه قَالَ: سَمِعت أَبَا الدقيش يَقُول فِي كَلَامه: بزوز الْعرَاق من قزوزها وخزوزها. وَرجل قَز وَهُوَ أصل بِنَاء المتقزز. والقزة: الوثبة. وَفِي الحَدِيث: إِن إِبْلِيس ليقز القزة من الْمشرق إِلَى الْمغرب. وقزت نَفسِي عَن الشَّيْء إِذا أبته لُغَة يَمَانِية. وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي معنى عفت الشَّيْء وقززته أقزه قَزًّا. (ز ك ك) زك يزك زكا وزكيكا إِذا مَشى مشيا متقاربا فِيهِ ضعف. قَالَ الراجز: (فَهُوَ يزك دَائِم التزغم ... ) (مثل زكيك الناهض المحمم ... ) المحمم: الفرخ الَّذِي قد بدا ريشه. يُقَال: حمم الفرخ تحميما. [كزز] وَمن معكوسه: رجل كز: بَين الكزازة إِذا كَانَ متقبضا. والكز: ضد السبط وَيسْتَعْمل ذَلِك للبخيل فَيُقَال: كز الْيَدَيْنِ. والمصدر الكزازة والكزوزة. والكزار: الرعدة من برد أَو حمى. والكزاز: دَاء يُصِيب الْإِنْسَان فيرعد حَتَّى يَمُوت. (ز ل ل) زل الشَّيْء عَن الشَّيْء إِذا دحض عَنهُ يزل زلا وزليلا. وَزَل الرجل زلَّة قبيحة إِذا وَقع فِي أَمر مَكْرُوه أَو أَخطَأ خطأ فَاحِشا. وَمِنْه قَوْلهم: نَعُوذ بِاللَّه من زلَّة الْعَالم. والمزلة: المدحضة نَحْو الصَّخْرَة الملساء وَمَا أشبههَا. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ الْمسيب - // (كَامِل) //: (دون السَّمَاء يزل بالغفر ... ) وأزللت إِلَى الرجل نعْمَة مثل أهديت. وَفِي الحَدِيث: من أزللت إِلَيْهِ نعْمَة. [لزز] وَمن معكوسه: لز الشَّيْء بالشَّيْء إِذا قرن بِهِ لزا. وَمِنْه قَوْلهم: قد لززت بِي يَا فلَان إِذا سدك بِهِ لَا يُفَارِقهُ. وكل شَيْء دانيت بَينه وقرنته فقد لززته. قَالَ الراجز - هُوَ أَبُو مهدية الْأَعرَابِي -: (أحسن بَيت أهرا وبزا ... ) (كَأَنَّمَا لز بصخر لزا ... ) وَقَالَ الشَّاعِر - جرير بن الخطفى - // (بسيط) //: (وَابْن اللَّبُون إِذا مَا لز فِي قرن ... لم يسْتَطع صولة البزل القناعيس) وَأَجَازَ قوم من أهل اللُّغَة: لززت الشَّيْء بالشَّيْء وألززته وَلم يجزها البصريون. وَأَجَازَ الْأَصْمَعِي لاززته ملازة ولزازا إِذا قاربته. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 130 | ||||
|
www.eShia.ir