|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 178 | ||||
|
(حرف التَّاء وَمَا بعده) (ت ث ت ث) أهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْجِيم فِي المكرر. (ت ح ت ح) التحتحة: الْحَرَكَة مَا يتتحتح من مَكَانَهُ أَي مَا يَتَحَرَّك. وَمن معكوسه: الحتحتة وَهِي السرعة بعير حت وحتحت إِذا كَانَ سَرِيعا. وَرُبمَا قَالُوا: تحتحت ورق الشّجر بِمَعْنى تحات. (ت خَ ت خَ) التختخة: اللكنة رجل تختاخ وتختخاني وَهُوَ اللخلخاني إِلَّا أَن اللخلخاني الحضري المتجهور المتشبه بالأعراب فِي كَلَامه. (ت د ت د) أهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الذَّال أَيْضا. (ت ر ت ر) الترترة: الْحَرَكَة الشَّدِيدَة وَجَاء فِي الحَدِيث فِي الرجل الَّذِي يظنّ أَنه شرب الْخمر: ترتروه ومزمزوه أَي حركوه لتستنكهوه. (ت ز ت ز) أهملت فِي التكرير مَعَ الزَّاي وَالسِّين والشين وَالصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء. (ت ع ت ع) التعتعة: الْحَرَكَة العنيفة أَيْضا يُقَال: تعتعه إِذا عنف بِهِ. وَيسْتَعْمل التعتعة فِي غير هَذَا يُقَال: تكلم فَمَا تتعتع أَي لم يعي فِي كَلَامه. [عتعت] وَمن معكوسه: العتعت وَهُوَ الرجل الطَّوِيل التَّام. وَقَالَ قوم: بل الطَّوِيل المضطرب. قَالَ الراجز: (لما رَأَتْهُ مؤدنا عظيرا ... ) (قَالَت أُرِيد العتعت الذفرا ... ) المؤدن: النَّاقِص الْخلق. والعظير: الْقصير المتقارب الْأَعْضَاء. وَقد تقدم القَوْل فِي العتعت والذفر: الشَّاب الْجلد. (ت غ ت غ) التغتغة: رتة فِي اللِّسَان وَثقل يُقَال: تغتغ فِي كَلَامه إِذا ردده وَلم يُبينهُ. (ت ف ت ف) أهملت فِي التكرير. (ت ق ت ق) التقتقة: الانحدار من جبل أَو من علو على غير طَرِيق فَكَأَنَّهُ |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 178 | ||||
|
www.eShia.ir