|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 256 | ||||
|
وكتبت البغلة أَكتبهَا وأكتبها إِذا ضممت أشعريها بِحَلقَة. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //: (لَا تأمنن فزاريا خلوت بِهِ ... على قلوصك واكتبها بأسيار) وكتبت الكتيبة إِذا ضممت بعض أَهلهَا إِلَى بعض. وَيُقَال: رجل حسن الكتبة وَالْكِتَابَة. والمكتب: الَّذِي يعلم الْكِتَابَة. وَالْمكَاتب: الَّذِي يَشْتَرِي نَفسه ويكاتب عَلَيْهَا. وَبَنُو كتب: حَيّ من الْعَرَب. وَالْكتاب: سهم صَغِير يتَعَلَّم بِهِ الصّبيان. قَالَ: وَالْكتاب بِالتَّاءِ والثاء. [بَكت] وبكت الرجل تبكيتا إِذا وبخته. (ب ت ل) بتلت الشَّيْء أبتله وأبتله بتلا إِذا قطعته. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (كَأَن لَهَا فِي الأَرْض نسيا تقصه ... على أمهَا وَإِن تكلمك تبلت) تبلت أَي تَنْقَطِع فَلَا تطِيق الْكَلَام إِذا تحدثت وتكلمت وَلكنهَا جَاءَت بِالْمَعْنَى فِي كلمة وَاحِدَة. قَالَ الراجز: (وَصَاحب صاحبته زميت ... ) (مقرطس فِي قَوْله بليت ... ) (لَيْسَ على الزَّاد بمستميت ... ) والنسي: مَا ينسى من شَيْء. يَقُول: إِذا مشت نظرت إِلَى الأَرْض كَأَنَّهَا تطلب شَيْئا سقط مِنْهَا. وعَلى أمهَا أَي على قَصدهَا وطريقها أَي تقطع كَلَامهَا رويدا رويدا وَهُوَ مقلوب من البتل. وَحلف على يَمِين بتة بتلة أَي قطعهَا قطعا. وَسميت مَرْيَم عَلَيْهَا السَّلَام البتول لانقطاعها عَن النَّاس. والراهب المتبتل: الْمُنْقَطع عَن النَّاس. وَفِي التَّنْزِيل: {وتبتل إِلَيْهِ تبتيلا} أَي انْقَطع إِلَيْهِ انْقِطَاعًا هَكَذَا يَقُول أَبُو عُبَيْدَة وَالله أعلم. وانبتلت الفسيلة عَن أمهَا إِذا انْقَطَعت عَنْهَا فالنخلة مبتلة والفسيلة بتيلة. قَالَ الشَّاعِر // (سريع) //: (ذَلِك مَا دينك إِذْ جنبت ... أحمالها كالبكر المبتل) مَا: لَغْو أَي ذَلِك دأبك. ويروى: أجمالها بِالْجِيم شبه الْجمال بِالنَّخْلِ المنبتل وَهُوَ الَّذِي يتفرق عَنْهَا فسيلها. وَالْبكْر: جمع بكور وَهِي النَّخْلَة الَّتِي تعجل ثَمَرَتهَا. وبتيل الْيَمَامَة: جبل مُنْقَطع عَن الْجبَال. [تبل] والتبل: الوغم فِي الْقلب. يُقَال: تبلت فُلَانَة فلَانا إِذا هيمته كَأَنَّهَا أَصَابَت قلبه بتبل. وتبالة: مَوضِع مَعْرُوف. والتابل: الأبزار وَالْجمع التوابل. [لتب] ولتب فِي سبلة النَّاقة إِذا نحرها يلتب لتبا وَهُوَ لاتب. قَالَ: وأحسب أَن بني لتب بطن من الْعَرَب. مِنْهُم ابْن اللتبية من الأزد لَهُ صُحْبَة. ولتب بِالْمَكَانِ إِذا أَقَامَ بِهِ. ولتب الجل عَن الدَّابَّة إِذا تَركه أَيَّامًا وألتبه. (ب ت م) أهملت. (ب ت ن) [تبن] تبن تبانة إِذا فطن للشَّيْء. والتبانة: الفطنة. وَرجل تبن: فطن. والتبن: مَعْرُوف. والتبن: الْعس الْعَظِيم من الْخشب يحلب فِيهِ. وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: بل التِّبْن الَّذِي لَا تحكم صَنعته فَهُوَ غليظ. [نبت] وَنبت الشَّيْء نباتا ونبتا وأنبته الله إنباتا. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 256 | ||||
|
www.eShia.ir