|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 259 | ||||
|
الأضداد يُقَال: مَاء بثر: كثير وَمَاء بثر: قَلِيل. والبثر الَّذِي يظْهر على الْبدن: عَرَبِيّ مَعْرُوف. والبثرة: الأَرْض السهلة الرخوة. [ثبر] وثبرة: مَوضِع مَعْرُوف. قَالَ الراجز: (نجيت نَفسِي وَتركت حزره ... ) (نعم الْفَتى غادرته بثبره ... ) (لن يسلم الْحر الْكَرِيم بكره ... ) قَالَ أَبُو بكر: حزرة ابْنه وَكَانَ بكره. وَالشعر لعتيبة بن الْحَارِث بن شهَاب وَهُوَ من الفرسان الْمَعْدُودين ففر عَن ابْنه يَوْم ثبرة قتلته بَنو تغلب فَقَالَ مَا قَالَ. والثبرة: تُرَاب شَبيه بالنورة يكون بَين ظَهْري الأَرْض فَإِذا بلغ عرق النَّخْلَة إِلَيْهِ وقف فَيَقُولُونَ: بلغت النَّخْلَة ثبرة من الأَرْض. وَرجل مثبور: مهلك. وثبير: جبل مَعْرُوف وَهِي أَرْبَعَة أثبرة كلهَا بالحجاز. وَكَانُوا يَقُولُونَ فِي الْجَاهِلِيَّة إِذا وقفُوا بِعَرَفَة: أشرق ثبير كَيْمَا نغير. ومثبر النَّاقة: الْموضع الَّذِي تطرح فِيهِ وَلَدهَا وَمَا يخرج مَعَه. وثبر الْبَحْر إِذا جزر. وتثابرت الرِّجَال فِي الْحَرْب إِذا تواثبت. والمثابر على الشَّيْء: المواظب عَلَيْهِ. وَالثُّبُور: الويل والهلاك وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل: {دعوا هُنَالك ثبورا} أَي ويلا وَالله أعلم. [برث] والبرث: الأَرْض السهلة وَالْجمع براث وأبراث وبروث. وَفِي الحَدِيث: مَا كَانَ من حرث أَو برث فالحرث: الزَّرْع والبرث: البراح الَّذِي لَا زرع فِيهِ. [ربث] وَتقول: ربثت الرجل عَن الْأَمر وربثته إِذا حَبسته عَنهُ وصرفته. والربائث: الْأُمُور تربث عَن الْحَرَكَة. وَفِي الحَدِيث: تعترض الشَّيَاطِين النَّاس يَوْم الْجُمُعَة بالربائث أَي بِمَا يربثهم عَن الصَّلَاة وَالله أعلم. والربث من قَوْلهم: ربثني عَن كَذَا وَكَذَا ربثا إِذا حَبَسَنِي عَنهُ. وربث فلَان فلَانا إِذا حَبسه عَن الشَّيْء. ولى عَن هَذَا الْأَمر ربيث أَي تحبس. [ثرب] والثرب: الشَّحْم الَّذِي على الكرش. والتثريب: الْأَخْذ على الذَّنب. وأثارب: مَوضِع بِالشَّام. أهملت الْبَاء والثاء مَعَ الزَّاي وَالسِّين. (ب ث ش) [شبث] الشبث: دويبة من أحناش الأَرْض وَالْجمع الشبثان. وتشبثت بالشَّيْء إِذا تعلّقت بِهِ. وشبيث: مَاء مَعْرُوف. واشتقاق شبث من هَذَا وَهُوَ اسْم رجل. أهملت الْبَاء والثاء مَعَ الصَّاد. (ب ث ض) ضبث على الشَّيْء إِذا قبض عَلَيْهِ قبضا شَدِيدا يضبث ضبثا. ومضابث الْأسد: مخالبه وَبِه سمي الْأسد ضباثا لشدَّة قَبضه. (ب ث ط) [لبط] اسْتعْمل من وجوهها: الثبط ثبطت الرجل عَن الشَّيْء وثبطته عَنهُ إِذا ربثته تثبيطا وثبطا. وَالرجل مثبط ومثبوط إِذا أَرَادَ شَيْئا فرددته عَنهُ وصددته. وَالْفَاعِل مثبط وثابط. وَفِي بعض اللُّغَات: ثبطت شفة الْإِنْسَان ثبطا إِذا ورمت وَلَيْسَ بالثبت. (ب ث ظ) أهملت. (ب ث ع) بثعت شفة فلَان تبثع بثعا والشفة باثعة إِذا غلظ لَحمهَا وَظهر دَمهَا. وَالرجل أبثع وَالْمَرْأَة بثعاء وَهُوَ مستقبح. [بعث] وَبعثت الرجل فِي الْحَاجة أبعثه بعثا وبعثته على الشَّيْء إِذا أرغته أَن يَفْعَله. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 259 | ||||
|
www.eShia.ir