|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 261 | ||||
|
يرْوى بِفَتْح الثَّاء وَضمّهَا واللغة الفصيحة: أثقبت النَّار إثقابا فثقبت. قَالَ الأسعر الْجعْفِيّ // (طَوِيل) //: (فَلَا يدعني قومِي لكعب بن مَالك ... لَئِن أَنا لم أَسعر عَلَيْهِم وأثقب) فَسُمي الأسعر. وَرجل ثاقب الرَّأْي إِذا كَانَ جزلا نظارا. وثقبت الشَّيْء أثقبه ثقبا إِذا أنفذته. وَلَا يكون الثقب إِلَّا نَافِذا. وصناعة الثاقب: الثقابة. وَسمي المثقب الشَّاعِر بقوله // (وافر) //: (أرين محاسنا وكنن أُخْرَى ... وثقبن الوصاوص للعيون) وكل حَدِيدَة ثقبت بهَا فَهِيَ مثقب. وَرُبمَا سمي الرجل الْجيد الرَّأْي مثقبا. والمثقب: طَرِيق فِي حرَّة أَو غلظ وَكَانَ فِيمَا مضى طَرِيق بَين الْيَمَامَة والكوفة يُسمى مثقبا. والثقاب: ركايا تحفر فِي بطن الأَرْض ينفذ بَعْضهَا إِلَى بعض. وَزعم قوم أَن الثقاب الْهَوَاء والفقر الَّتِي يجْرِي فِيهَا المَاء تَحت الأَرْض. والأثقوب: الرجل الدخال فِي الْأُمُور. ومثقب: طَرِيق بَين الشَّام والكوفة كَانَ يسْلك فِي أَيَّام بني أُميَّة. [قبث] وَقد سمت الْعَرَب قباثا وَلَا أَدْرِي مِمَّا اشتقاقه وَسَأَلت أَبَا حَاتِم عَنهُ فَلم يعرفهُ. (ب ث ك) [كثب] كثبت الشَّيْء أكثبه وأكثبه كثبا إِذا جمعته فَهُوَ مكثوب. وَمِنْه اشتقاق الْكَثِيب من الرمل. والكثبة: كل شَيْء جمعته من طَعَام وَغَيره. وَيُقَال: نعم كثاب إِذا كَانَ كثيرا. والكثاب: سهم صَغِير يتَعَلَّم بِهِ الصّبيان. وَيُقَال: ارْمِ الصَّيْد فقد أكثبك أَي دنا مِنْك. وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: معنى أكثبك أَي أمكنك من كاثبته. والكاثبة: مَوضِع يَد الْفَارِس برمحه أَو بعنانه. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (لَهُنَّ عَلَيْهِم عَادَة قد عرفنها ... إِذا عرض الخطي فَوق الكواثب) قَالَ أَبُو بكر: وَهَذَا كَمَا قَالُوا: أفقرك أَي أمكنك من فقاره. ثمَّ كثر فِي كَلَامهم حَتَّى صَار كل قريب مكثبا وَالِاسْم الكثب. والكاثب: جبل مَعْرُوف. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //: (لأصبح رتما دقاق الْحَصَى ... مَكَان النَّبِي من الكاثب) وَالنَّبِيّ: مَا ارْتَفع من الأَرْض غير مَهْمُوز. وكثب: مَوضِع زَعَمُوا. [كبث] والكباث: ثَمَر الْأَرَاك والواحدة كباثة. وَيُقَال: تكنبث الرجل إِذا تدَاخل بعضه فِي بعض. وَرجل كنبث وكنابث وَالْجمع كنابث إِذا كَانَ كَذَلِك. وَالنُّون فِيهِ زَائِدَة. (ب ث ل) [لبث] لبث بِالْمَكَانِ يلبث لبثا ولبثا ولباثا ولبثانا وَهُوَ لابث وألبثته إلباثا. ولي لبثة على هَذَا الْأَمر أَي توقف. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 261 | ||||
|
www.eShia.ir