|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 273 | ||||
|
(ب ح د) [بدح] البدح: الفضاء الْوَاسِع وَالْجمع البداح والبدوح. والتدبيح الَّذِي نهي عَنهُ: أَن يدبح الرجل فِي الصَّلَاة وَهُوَ أَن يطأطىء رَأسه وَيرْفَع عَجزه كَمَا يدبح الْحمار. [دحب] والدحب يُقَال: دحبت الرجل أدحبه إِذا دَفعته. وَبَات الرجل يدحب الْمَرْأَة كِنَايَة عَن النِّكَاح وَالِاسْم الدحاب. ودحيبة: اسْم امْرَأَة. [حدب] والحدب: مَعْرُوف حدب يحدب حدبا. والحدب: الغلظ من الأَرْض فِي ارْتِفَاع. وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم فِي قَوْله جلّ وَعز: {وهم من كل حدب يَنْسلونَ} . وَجمع الحدب: أحداب وحداب. وكل متعطف متحدب. وَيُقَال: حدب الرجل على الرجل إِذا تعطف عَلَيْهِ ورحمه. وتحدبت الْمَرْأَة على وَلَدهَا إِذا أشبلت عَلَيْهِ وَلم تزوج. وَرَأَيْت للْمَاء حدبا إِذا تراكب فِي جريه. واحدودب الرمل احديدابا إِذا احقوقف وتقوس. وكل غليظ من الأَرْض محدودب. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (لقد حملت قيس بن عيلان حربنا ... على يَابِس السيساء محدودب الظّهْر) السيساء: فقار الظّهْر. وَهَذَا الْبَيْت مثل يزْعم أَنَّهَا حملتهم على مركب صَعب. وَقَالَ فِي التعطف) //: (ومجلجل دَان زبرجده ... حدب كَمَا يتحدب الدبر) الدبر: النَّحْل. يُقَال: دبره ودبر للْجمع ونحلة وَنحل. وحدب السَّيْل وَالْمَاء: تراكب موجه. وَمِنْه قيل: نهر ذُو حدب إِذا كَانَ كَذَلِك. والحدبدبى: لعبة يلْعَب بهَا النبيط. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (كَأَن النبيط يَلْعَبُونَ الحدبدبى ... على مَوضِع الأحلاس من دبراتها) (ب ح ذ) [ذبح] الذّبْح: مصدر ذبحته أذبحه ذبحا. وَالذّبْح: الْمَذْبُوح. وأصل الذّبْح الشق ذبحت الْمسك إِذا فتقت عَنهُ نوافجه فَهُوَ ذبيح ومذبوح. وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل: {وفديناه بِذبح عَظِيم} . والتقى بَنو فلَان وَبَنُو فلَان فأجلوا عَن ذبح أَي عَن قَتِيل. والذباح والذبحة بِفَتْح الْبَاء وتسكينها: دَاء يُصِيب الْإِنْسَان فِي حلقه. وَتقول الْعَرَب: حَيا الله هَذِه الذبْحَة أَي هَذِه الطلعة. والذباح: الشقوق فِي الرجل أَصَابَهُ ذباح فِي رجله. وَيُقَال: حَاص ذباحا فِي رجله إِذا خاطه. وَالذّبْح: نور أَحْمَر. قَالَ الشَّاعِر // (رمل) //: (وشمول تحسب الْعين إِذا ... صفقت جندعها نور الذّبْح) قَالَ أَبُو بكر: الجندع: مَا يفور مِنْهَا عِنْد المزاج. والجنادع: خنافس صغَار تكون فِي مَوَاضِع الأفاعي والضباب تعرف بهَا موَاضعهَا وَكثر ذَلِك حَتَّى قَالُوا: بَدَت جنادع الشَّرّ أَي أَوَائِله وعلاماته. وَسعد الذَّابِح: نجم مَعْرُوف. (ب ح ر) الْبَحْر: مَعْرُوف. وَالْعرب تسمي المَاء الْملح والعذب بحرا إِذا كثر. وَفِي التَّنْزِيل: {مرج الْبَحْرين يَلْتَقِيَانِ} يَعْنِي الْملح والعذب وَالله أعلم. وتبحر الرجل فِي المَال وَالْعلم إِذا اتَّسع فيهمَا. والناقة الْبحيرَة: الَّتِي تشق أذنها بنصفين فَهَذَا تَفْسِير بعض أهل اللُّغَة وَقَالَ آخَرُونَ: بل الْبحيرَة أَن تنْتج الشَّاة عشرَة أبطن فَإِذا استكملت ذَلِك شَقوا أذنها وتركوها ترعى وَترد المَاء وحرموا لَحمهَا إِذا مَاتَت على نِسَائِهِم وأكلها الرِّجَال دون |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 273 | ||||
|
www.eShia.ir