|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 284 | ||||
|
وَمثل من أمثالهم: أَنا بَين حابل ونابل يضْربهُ الرجل إِذا كَانَ فِي دَار مَخَافَة يخَاف من أقطارها. والمحبل: الْكتاب. قَالَ الْهُذلِيّ // (سريع) //: (لَا تقه الْمَوْت وقياته ... خطّ لَهُ ذَلِك فِي المحبل) فَمن كسر الْبَاء عَنى بِهِ الْكتاب وَمن لم يكسر الْبَاء فَإِنَّهُ يُرِيد: وَأمه حُبْلَى. [حلب] والحلب: مصدر حلبت الشَّيْء أحلبه حَلبًا. وَمن أمثالهم: إِنَّك لتحلب حَلبًا لَك شطره. والحلاب: مَا حلب من اللَّبن. ويروى هَذَا الْبَيْت // (خَفِيف) //: (صَاح أَبْصرت أَو سَمِعت براع ... رد فِي الضَّرع مَا قرى فِي الحلاب) ويروى: فِي العلاب. قرى: جمع. قَالَ أَبُو بكر: وَقَول الآخر - عَمْرو بن كُلْثُوم التغلبي // (وافر) //: (ذراعي عيطل أدماء بكر ... هجان اللَّوْن لم تقْرَأ جَنِينا) أَي لم تجمع فِي رَحمهَا مَاء الْفَحْل. والحلبة: حَبَّة مَعْرُوفَة. والحلبلاب: ضرب من النبت. وَمَا لَهُ حلوبة وَلَا ركوبة أَي مَا يحلب وَمَا يركب. والحلب: ضرب من النبت. وحلائب الرجل: أنصاره من بني عَمه خَاصَّة هَكَذَا يَقُول الْأَصْمَعِي فَإِذا كَانُوا من غير بني عَمه فليسوا بحلائب. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (وَنحن غَدَاة الْعين لما دَعوتنَا ... منعناك إِذْ ثَابت عَلَيْك الحلائب) والحلبة: حلبة الْخَيل وَهِي الدفعة فِي الرِّهَان خَاصَّة. والمحلب: الْحبّ الَّذِي يتطيب بِهِ. والمحلب: الْإِنَاء الَّذِي يحلب فِيهِ. وَيُقَال: نَاقَة حَلُوب ركُوب إِذا كَانَت تحلب وتركب. وَأنْشد // (رجز) //: (حلبانة ركبانة ضفوف ... ) (تخلط بَين وبر وصوف ... ) فالحلبانة: الَّتِي تحلب محلبتين شبه سرعَة يَديهَا بِسُرْعَة ناسجة تخلط بَين وبر وصوف. ومحلبة: مَوضِع مَعْرُوف. [لحب] وَيُقَال: لحبت اللَّحْم عَن الْعظم ألحبه لحبا إِذا قشرته. وكل شَيْء قشرته فقد لحبته الْعود وَمَا أشبهه. ولحب لحم الرجل إِذا أنحله الْكبر. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (عَجُوز ترجي أَن تكون فتية ... وَقد لحب الجنبان واحدودب الظّهْر) وَطَرِيق لاحب: مستو وَاضح كَأَنَّهُ لحب الأَرْض أَي قشرها. وملحوب: مَوضِع مَعْرُوف. قَالَ عبيد بن الأبرص // (مخلع الْبَسِيط) //: (أقفر من أَهله ملحوب ... فالقطبيات فالذنوب) (ب ح م) أهملت فِي الثلاثي الصَّحِيح. (ب ح ن) [حبن] حبن الرجل يحبن حبنا إِذا انتفخ بَطْنه فَهُوَ حبن وَالْمَرْأَة حبناء. وحبن الرجل يحبن حبنا وحبنا فَهُوَ محبون وَهُوَ دَاء |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 284 | ||||
|
www.eShia.ir