|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 344 | ||||
|
وَهَذَا بَاب يُسَمِّيه النحويون ترخيم التصغير. وَقد سمي شعْبَان لتشعبهم فِيهِ أَي تفرقهم فِي طلب الْمِيَاه. وَبَنُو شعْبَان: بطن من حمير مِنْهُم الشّعبِيّ الْفَقِيه وَهُوَ عَامر بن شرَاحِيل أَبُو عَمْرو. وَقد سمت الْعَرَب شُعْبَة وأشعب. وأشعب الرجل إِذا هلك. وَأنْشد // (كَامِل) //: (وَإِذا رَأَيْت الْمَرْء يشعب أمره ... شعب الْعَصَا ويلج فِي الْعِصْيَان) وأشعب مَال الرجل إِذا هلك. [عبش] والعبش: الغباوة وَمِنْه قيل: رجل بِهِ عبشة عَرَبِيّ صَحِيح. [عشب] والعشب: مَعْرُوف مَكَان معشب وعشيب وعاشب وَجمع عشب أعشاب. (ب ش غ) [بغش] البغش: الْمَطَر الضَّعِيف بغشت الأَرْض فَهِيَ مبغوشة وأصابتنا بغشة من الْمَطَر. وَقد جَاءَ فِي الشّعْر: مطر باغش إِذا بغش الأَرْض. [شغب] والشغب من قَوْلهم: رجل ذُو شغب ومشاغب. وَيَقُولُونَ: شغب جغب وجغب إتباع لَا يفرد. [غبش] والغبش: الظلمَة وليل أغبش. وغبش وغبش الرجل صَاحبه إِذا خدعه. وَقد سمت الْعَرَب غبشان. والغشب: لُغَة فِي الغشم. [غشب] وأحسب أَن الغشب مَوضِع لأَنهم قد سموا غشبيا فَيمكن أَن يكون مَنْسُوبا إِلَى الغشب. (ب ش ف) أهملت. (ب ش ق) [بقش] البقش وَلَيْسَ من كَلَام الْعَرَب الصَّحِيح. [شبق] وشبق الرجل شبقا لشَهْوَة النِّكَاح. [شقب] والشقب: صدع فِي الْجَبَل ضيق وَرُبمَا مَشى فِيهِ الرجل منحرفا وَالْجمع شقوب وشقاب وشقبة. وَقَالَ أَبُو مَالك: الشنقاب طَائِر وَلم يجىء بِهِ غَيره فَإِن كَانَ هَذَا صَحِيحا فَإِن اشتقاقه من الشقب وَالنُّون وَالْألف زائدتان. [قشب] والقشب من قَوْلهم: ثوب قشيب أَي جَدِيد. والقشبة: الخسيس من النَّاس لُغَة يَمَانِية. وَيُقَال: فلَان قشبة من القشب أَي سفلَة. وسم مقشب وَهِي أخلاط تخلط للنسر فيأكلها فَيَمُوت ليؤخذ ريشه. وَزعم بعض أهل اللُّغَة أَن القشبة ولد القرد وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّته. [بشق] والباشق: مَعْرُوف وَهُوَ هَذَا الطَّائِر الْمَعْرُوف. [شقب] وَكَذَلِكَ الشقبان أَحْسبهُ نبطيا معربا. (ب ش ك) البشك من قَوْلهم: نَاقَة بشكى للسريعة. قَالَ الراجز: (عاليت أنساعي وكور الغرز ... ) (على حزابي جلال وجز ... ) (أَو بشكى وخد الظليم النز ... ) والنز: الْكثير الْحَرَكَة. وَيُقَال: ابتشك فلَان كلَاما إِذا اختلقه والمصدر الابتشاك. [شَبكَ] والشبك: تشابك الْأَمر وتداخله وَمِنْه اشتقاق الشبكة الَّتِي يصطاد بهَا. وَرُبمَا سمت الْعَرَب الدرْع شباكا. وَقَالُوا: جَاءَ فِي شباك الْحَدِيد. وكل متداخل فَهُوَ متشابك وَمِنْه قيل: شَبكَ بَين أَصَابِعه. والشباك والشبيكة: موضعان بَين الْبَصْرَة والبحرين. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 344 | ||||
|
www.eShia.ir