|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 350 | ||||
|
(بهَا جيف الحسرى فَأَما عظامها ... فبيض وَأما جلدهَا فصليب) أَي بَاقِي الودك. وَيُقَال: اصطلب الرجل إِذا أغْلى الْعِظَام ليستخرج مَا فِيهَا من الصَّلِيب. وبعير مصلوب إِذا كَانَ ميسمه صليبا. والصلبة جمع الصلب من الأَرْض وَهُوَ غلظ لَا يبلغ أَن يكون حزنا. وَيُقَال: أَخَذته الْحمى بصالب وَحمى] صالب وبنافض وَحمى] نافض وَالْأول أفْصح. والصليب: أَرْبَعَة أنجم مَعْرُوفَة تسمى الصَّلِيب تتبع النسْر الطَّائِر. [لصب] واللصب: شقّ فِي الْجَبَل أضيق من اللهب وأوسع من الشقب. ولصب السَّيْف يلصب لصبا إِذا نشب فِي جفْنه فَلم يخرج. ولصب جلد الرجل على عظمه إِذا يبس. (ب ص م) يُقَال: ثوب لَهُ بصم إِذا كَانَ كثيفا كثير الْغَزل. وَرجل ذُو بصم إِذا كَانَ غليظا. والبصم: الْفَوْت مَا بَين الْخِنْصر والبنصر عَن أبي مَالك وَلم يجىء بِهِ غَيره. (ب ص ن) [صنب] الصناب: زبيب يتَّخذ صباغا يخلط بخردل وَمِنْه اشتقاق شية الْفرس الصنابي لاختلاط بَيَاض الشّعْر فِي كمتته أَو دهمته. وَفِي حَدِيث عمر رَضِي الله عَنهُ: لَو شِئْت لأمرت بصلائق وَصِنَاب. فالصلائق: الشواء فِي هَذَا الْموضع. وَقَالَ قوم: بل الصلائق هَا هُنَا الْخبز المرقق. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //: (تكلفني معيشة آل زيد ... وَمن لي بالمرقق وَالصِّنَاب) والصلائق فِي مَوضِع آخر: الْخبز المرقق. [نبص] والنبص من قَوْلهم: مَا سَمِعت لَهُم نبصة أَي كلمة. وَمَا ينبص أَي مَا يتَكَلَّم. [نصب] وَالنّصب من قَوْلهم: نصب الْقَوْم السّير نصبا إِذا رَفَعُوهُ. وكل شَيْء رفعته فقد نصبته. وَالنّصب: تغير الْحَال من مرض أَو تَعب يُقَال: أنصبه الْمَرَض ونصبه لُغَتَانِ - وأنصبه أَعلَى - وَكَذَلِكَ الْحزن إِذا أثر فِيهِ. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (تعناك نصب من عميرَة منصب ... وَجَاء من الْأَخْبَار مَا لَا يكذب) فَهَذِهِ اللُّغَة الْعَالِيَة. وَقَالَ آخر // (طَوِيل) //: (كليني لَهُم يَا أُمَيْمَة ناصب ... وليل أقاسيه بطيء الْكَوَاكِب) فَأخْرجهُ مخرج تامر وَلابْن أَي ذُو تمر وَذُو لبن فَكَأَنَّهُ أَرَادَ ذَا نصب. وَالنّصب جمعه أنصاب وَهِي حِجَارَة كَانَت تنصب فِي الْجَاهِلِيَّة وَيُطَاف بهَا ويتقرب عِنْدهَا وَهِي الَّتِي ذكرهَا الله تَعَالَى فِي التَّنْزِيل. وأنصاب الْحرم: حِجَارَة تنصب لتعرف حُدُوده بهَا. ونصاب السكين وَغَيرهَا: مَعْرُوف. وَرجل فِي نِصَاب صدق أَي فِي حسب ثَابت. والنصيب: مَعْرُوف وَالْجمع أنصباء وأنصبة. والنصبة: السارية فِي بعض اللُّغَات. والمناصب: مَوَاضِع مَعْرُوفَة. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 350 | ||||
|
www.eShia.ir