|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 357 | ||||
|
(بَاب الْبَاء والطاء وَمَا بعدهمَا من الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح) (ب ط ظ) أهملت فِي الثلاثي. (ب ط ع) [طبع] الطَّبْع من قَوْلهم: طبع الرجل على الشَّيْء طبعا إِذا جبل عَلَيْهِ. والطبيعة: الخليقة الَّتِي جبل عَلَيْهَا. وطبعت الْكتاب إِذا ختمته والخاتم: الطابع. وطبعت الدَّلْو طبعا إِذا ملأتها وطبعتها تطبيعا كَذَلِك. والطبع: النَّهر المملوء مَاء بتسكين الْبَاء وَالْجمع أطباع. قَالَ لبيد // (رمل) //: (فتولوا فاترا مشيهم ... كروايا الطَّبْع هَمت بالوحل) وناقة مطبعة: مثقلة بحملها. والطبع: الصدأ طبع السَّيْف طبعا إِذا صدىء. وَمثل من أمثالهم: الطمع طبع. وَفسّر أَبُو عُبَيْدَة قَوْله جلّ وَعز: {وطبع على قُلُوبهم} أَي غطاها وَالله أعلم. [عبط] وَيُقَال: عبطت الْجَزُور وَغَيرهَا إِذا نحرتها أَو ذبحتها من غير عِلّة واعتبطتها اعتباطا. وَلحم عبيط إِذا كَانَ طريا وَكَذَلِكَ دم عبيط. وَالْعرب تَقول: ألحم عبيط أم لحم عارضة والعبيط: الَّذِي ينْحَر لغير عِلّة والعارضة: الَّتِي تنحر لعِلَّة إِمَّا لكسر وَإِمَّا لمَرض. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (فَلَو أَن أشياخا ببدر شُهُوده ... لبل نحور الْقَوْم معتبط ورد) واعتبط الرجل إِذا مَاتَ فِي شبابه. قَالَ الشَّاعِر أُميَّة // (منسرح) //: (من لم يمت عبطة يمت هرما ... الْمَوْت كأس والمرء ذائقها) وَيُقَال: عبطه يعبطه عبطا إِذا قطعه بِالسَّيْفِ. قَالَ الْهُذلِيّ // (طَوِيل) //: (وَلما ظَنَنْت أَنه متعبط ... دَعَوْت بني زيد وألحفته بردي) قَالَ أَبُو بكر: يَقُول: لما علمت أَنه يقطع بِالسُّيُوفِ ألقيت عَلَيْهِ ثوبي لأقيه لأؤمنه. والعوبط: الْعَقْرَب. [عطب] والعطب: الْهَلَاك عطب يعطب عطبا وَلَيْسَ قَوْلهم عطبا من كَلَام الْعَرَب. والعطبة: الْقطن لُغَة يَمَانِية. والعطب: الْقطن أَيْضا. والعوطب: الداهية وَهُوَ العوبط أَيْضا. والعوطب: أَيْضا: لجة الْبَحْر. قَالَ الْهُذلِيّ // (سريع) //: (تختصم اللجة شطرين فِي العوطب ... ذِي التيار والجلجل) (ب ط غ) [غبط] غبطت الرجل أغبطه غبطا إِذا حَسَدْته على الشَّيْء. قَالَ الراجز: (فَالنَّاس بَين شامت وغبط ... ) وغبطت النَّاقة وَغَيرهَا إِذا جسستها بِيَدِك لتنظر أَبِهَا طرق أم لَا. والطرق: الشَّحْم من قَوْله // (بسيط) //: |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 357 | ||||
|
www.eShia.ir