مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
1
صفحه :
385
(ت ث ي)
أهملت.
(بَاب التَّاء وَالْجِيم مَعَ بَاقِي الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)
(ت ج ح)
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْخَاء وَالدَّال والذال.
(ت ج ر)
تَاجر وتجر مثل صَاحب وَصَحب.
وناقة تَاجر: تبيع نَفسهَا لحسنها وسمنها. وَأنْشد // (طَوِيل) //:
(ذرى المفرهات والقلاص التواجر ... )
[ترج] وترج: مَوضِع تنْسب إِلَيْهِ الْأسد.
رتج] والرتاج: الْبَاب. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(لَهُ حارك كالدعص لبده الندى ... لَهُ كفل مثل الرتاج المضبب)
وأرتج الْبَاب ورتجه إِذا أغلقه فَهُوَ مرتج ومرتوج. وأبى الْأَصْمَعِي إِلَّا مرتجا. فَأَما قَوْلهم: أرتج على القارىء وأرتج عَلَيْهِ فارتج: افتعل من الرجة وأرتج عَلَيْهِ: أطبق عَلَيْهِ أمره كَمَا يرتج الْبَاب.
(ت ج ز)
أهملت التَّاء وَالْجِيم مَعَ الزَّاي وَالسِّين والشين وَالصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء وَالْعين والغين وَالْفَاء وَالْقَاف وَالْكَاف وَاللَّام وَالْمِيم.
(ت ج ن)
[نتج] نتجت النَّاقة وأنتجها أَهلهَا وَهِي ناتج ونتوج وَلم يَقُولُوا: منتج وَالِاسْم: النِّتَاج. وأنتجت إِذا ذهبت على وَجههَا فَولدت حَيْثُ لَا يعرف موضعهَا وَذكر لي أَبُو عُثْمَان أَنه سمع الْأَخْفَش يَقُول: نتجت النَّاقة وأنتجتها بِمَعْنى وَاحِد.
(ت ج و)
أهملت وَكَذَلِكَ إِلَى سَائِر الْحُرُوف.
(بَاب التَّاء والحاء مَعَ بَاقِي الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)
(ت ح خَ)
أهملت التَّاء والحاء وَالْخَاء.
(ت ح د)
[حتد] اسْتعْمل من وجوهها: الحتد وَهُوَ الْمقَام بِالْمَكَانِ يُقَال: حتد يحتد حتدا هِيَ لُغَة مَرْغُوب عَنْهَا.
والمحتد: الأَصْل يُقَال: فلَان من محتد صدق.
(ت ح ذ)
أهملت.
(
ت ح ر
)
[ترح] التَّرَحِ: الْحزن ترح يترح ترحا.
[حتر] والحتر: حِدة النّظر حتره يحتره ويحتره حترا.
والحتر: الْأكل الشَّديد.
والحتر: الشَّيْء الْقَلِيل. وَيُقَال: أحترت الْقَوْم إِذا فَوت عَلَيْهِم طعامهم. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(وَأم عِيَال قد شهِدت تقوتهم ... إِذا أحترتهم أوتحت وأقلت)
وأحترت الْعقْدَة إِذا أحكمت عقدهَا. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(هاجوا لقومهم السَّلَام كَأَنَّهُمْ ... لما أصيبوا أهل دين محتر)
يُرِيد المسالمة. هَذَا الْبَيْت لأبي كَبِير الْهُذلِيّ رَوَاهُ الْكُوفِيُّونَ وَلم يعرفهُ الْأَصْمَعِي.
وحتار كل شَيْء: مَا أطاف بِهِ.
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
1
صفحه :
385
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir