|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 386 | ||||
|
[حرت] والحرت: الحك الشَّديد حرته يحرته حرتا. (ت ح ز) أهملت. (ت ح س) [سحت] السُّحت وَهُوَ الْحَرَام. وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم. وَيُقَال: سحت الشَّيْء وأسحته إِذا استأصله هَلَاكًا. وَقد قرئَ: {فيسحتكم} و {فيسحتكم} . قَالَ الفرزدق // (طَوِيل) //: (وعض زمَان يَا ابْن مَرْوَان لم يدع ... من المَال إِلَّا مسحتا أَو مجلف) وَرِوَايَة أبي عُبَيْدَة: لم يدع بِالْكَسْرِ من الدعة. (ت ح ش) [صحت] أهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الصَّاد - إِلَّا فِي قَوْلهم: فلَان يتصحت علينا أَي يتكبر - وَالضَّاد والطاء والظاء وَالْعين والغين. (ت ح ف) [حتف] الحتف وَالْجمع حتوف وَهُوَ الْمَوْت والمنية وَلَيْسَ لَهُ فعل يتَصَرَّف. لَا يُقَال: رجل محتوف. [تحف] وأتحفت الرجل بالشَّيْء أتحفه إتحافا وَهُوَ أَن تطرفه بالشَّيْء أَو تحضه بِهِ. [حفت] والحفت: لُغَة فِي الحفث وَهِي الْقبَّة. [فتح] وَالْفَتْح: ضد الإغلاق. وكل مَا بدأت بِهِ فقد استفتحته وَبِه سميت الْحَمد فَاتِحَة الْكتاب وَالله أعلم. قَالَ أَبُو الْفَتْح: قَالَ أَبُو بكر: قَالَ ابْن عَبَّاس: كنت لَا أَدْرِي مَا فَاتِحَة الْكتاب حَتَّى قَالَت لي الكندية: هَلُمَّ فاتحتي أَي حاكمتي. وَيُقَال: فتح فلَان بَين بني فلَان إِذا حكم بَينهم. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: من هَذَا قَوْله جلّ وَعز: {الفتاح الْعَلِيم} وَالله أعلم. قَالَ الشَّاعِر الْكِنْدِيّ // (وافر) //: (أَلا أبلغ بني بكر بن عبد ... بِأَنِّي عَن فتاحتكم غَنِي) وكل شَيْء انْكَشَفَ عَن شَيْء فقد انْفَتح عَنهُ وَمِنْه قَوْلهم: تفتح النُّور. والمفتاح: مَعْرُوف. والمفتح: الْكَنْز هَكَذَا يَقُول بعض أهل اللُّغَة. وَفسّر قوم قَوْله تَعَالَى: {مَا إِن مفاتحه لتنوء بالعصبة} أَي كنوزه وَالله أعلم. والفتحة: التيه والتكبر وأحسبها مولدة يُقَال: فِي فلَان فَتْحة. (ت ح ق) أهملت. (ت ح ك) [حتك] أهملت إِلَّا فِي قَوْلهم: الحوتك وَهُوَ الرجل الصَّغِير الْجِسْم وَأَصله من الحتك وَهُوَ صغر الْجِسْم وَالْوَاو زَائِدَة. وحواتك النعام: رئالها وَهِي صغارها. وتحتك الرجل إِذا مَشى مشْيَة يُحَرك فِيهَا أعضاءه وَيُقَارب فِيهَا خطوه وَهُوَ الحتك والحتكان. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 386 | ||||
|
www.eShia.ir