|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 390 | ||||
|
الْأَحْيَاء من الْعَرَب لأَنهم اجْتَمعُوا وتحالفوا فتنخوا فِي مواضعهم تتنيخا أَي أَقَامُوا. [ختن] وختن الرجل: المتزوج بابنته أَو بأخته وَالْجمع أختَان والختونة الْمصدر. وخاتن الرجل الرجل إِذا تزوج إِلَيْهِ. والختن: مصدر ختنه يختنه ويختنه ختنا وَالْفَاعِل خاتن وَالْمَفْعُول مختون. قَالَ الراجز: (فَهِيَ تلوي باللحاء الأغبر ... ) (تلوية الخاتن زب المعذر ... ) [نتخ] والنتخ: نزعك الشَّيْء من مَوْضِعه وَبِه سمي المنتاخ وَهُوَ المنقاش. قَالَ زُهَيْر // (بسيط) //: (تنبذ أفلاءها فِي كل منزلَة ... تنتخ أعينها العقبان والرخم) (ت خَ و) [ختو] اسْتعْمل من وجوهها: الختو. يُقَال: ختوت الثَّوْب أختوه ختوا إِذا فتلت هدبه فالثوب مختو. وَقَالَ قوم: اختتيت الثَّوْب فِي معنى ختوته. وَلها مَوَاضِع فِي الاعتلال كَثِيرَة ترَاهَا إِن شَاءَ الله. (ت خَ هـ) أهملت. (ت خَ ي) موَاضعهَا فِي الاعتلال كَثِيرَة ترَاهَا إِن شَاءَ الله. (بَاب التَّاء وَالدَّال مَعَ الْحُرُوف الَّتِي تليهما فِي الثلاثي الصَّحِيح) (ت د ذ) أهملت التَّاء وَالدَّال مَعَ الذَّال وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الرَّاء وَالزَّاي وَالسِّين والشين وَالصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء. (ت د ع) [عتد] فرس عتد: صلب شَدِيد وَلَيْسَ لَهُ فعل يتَصَرَّف. وعتاد الرجل: عدته. قَالَ الشَّاعِر // (مجتث) //: (فِي عدَّة وعتاد) وَالشَّيْء العتيد: الْحَاضِر الَّذِي لَا يبرحك. وَيُقَال: قد أعتدت لَك طَعَاما وَغَيره فَهُوَ عتيد ومعتد ومعتد. والعتيدة: طبلة أَو نَحْوهَا لَا تَبْرَح الرجل عِنْد الْحَاجة إِلَيْهَا. [دعت] والدعت: الدّفع العنيف دَعَتْهُ يدعته دعتا بِالدَّال والذال زَعَمُوا. (ت د غ) أهملت. (ت د ف) أهملت (ت د ق) [قتد] القتد: خشب الرحل وَالْجمع أقتاد وقتود. قَالَ الراجز: (كَأَن أقتادي وجلب الكور ... ) (على سراة رائح مَمْطُور ... ) والقتاد: شجر ذُو شوك مَعْرُوف. واقتدى فلَان بفلان إِذا سلك سَبيله. وقتائدة: ثنية مَعْرُوفَة أَو مَوضِع. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //: (حَتَّى إِذا أسلكوهم فِي قتائدة ... شلا كَمَا تطرد الجمالة الشردا) |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 390 | ||||
|
www.eShia.ir