|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 405 | ||||
|
وأعوام الفتق: أَعْوَام الخصب. قَالَ الراجز: (يأوي إِلَى سفعاء كَالثَّوْبِ الْخلق ... ) (لم يرج رسلًا بعد أَعْوَام الفتق ... ) والفيتق الْيَاء زَائِدَة قَالُوا: الْحداد وَقَالُوا: النجار وستراه فِي بَابه إِن شَاءَ الله. (ت ف ك) [فتك] الفتك: مَعْرُوف. وَالرجل الفاتك: الَّذِي إِذا هم فعل. وَفِي الحَدِيث: قيد الْإِسْلَام الفتك لَا يفتك مُسلم. وَفِي بعض اللُّغَات: فتكت الْقطن تفتيكا وَهُوَ النفش. [كتف] والكتف: شدّ الْيَدَيْنِ إِلَى وَرَاء وَكَذَلِكَ كتف الطَّائِر: شدّ جنَاحه. والكتف: مَعْرُوفَة. والكتاف: حَبل يشد بِهِ وظيف الْبَعِير إِلَى كتفه. والكتفان: ضرب من الدبى. قَالَ الْأَصْمَعِي: وَاحِد الكتفان من الدبى: كاتفة. وَإِنَّمَا سمي كتفانا لِأَنَّهُ يتكتف فِي مَشْيه كالنزو. وكتفت الْفرس إِذا مشت فحركت كتفيها. والكتاف: وجع الْكَتف قَالَ: وَكَذَلِكَ الْكَتف. والكتيفة: كلبتا الْحداد وَقَالَ قوم: بل الْكَتِيفَة: الضبة من الْحَدِيد. والكتيفة: مَوضِع. [كفت] والكفت: سترك الشَّيْء كفته أكفته كفتا. وكل شَيْء ضممته إِلَيْك فقد كفته. وَفِي دُعَاء لَهُم: اللَّهُمَّ اكفته إِلَيْك أَي اقبضه. وبقيع الْغَرْقَد يُسمى كفتة لِأَنَّهُ يدْفن فِيهِ. وكفات كل شَيْء: مَا ضمه فالبيوت كفات الْأَحْيَاء والقبور كفات الْأَمْوَات. قَالَ الله عز وَجل: {ألم نجْعَل الأَرْض كفاتا أَحيَاء وأمواتا} . وَفرس كفيت الشد: سريع وجري كفت وكفيت. وكل سريع كفت وكفيت. وانكفت الرجل انكفاتا إِذا أسْرع فِي عمل أَو مشي. (ت ف ل) تفل الشَّيْء يتفل تفلا إِذا تَغَيَّرت رَائِحَته. وَفِي الحَدِيث فِي النِّسَاء: وليخرجن تفلات أَي غير متعطرات. [تلف] والتلف من قَوْلهم: تلف الشَّيْء يتْلف تلفا وأتلفته إتلافا. وَرجل متْلف ومتلاف: يتْلف مَاله وينفده [فتل] والفتل: مصدر فتلت الْحَبل أفتله فَتلا. وجمل أفتل وناقة فتلاء وَهُوَ تبَاين الْمنْكب عَن الزُّور وَهُوَ مَحْمُود. وَرجل أفتل إِذا بَان مرفقه عَن زوره وَالِاسْم الفتل. والفتلة: من ثَمَر العضاه. والفتيلة: الذبالة. والفتيل: مَا يخرج من شقّ النواة. [فَلت] وأفلت من الشَّيْء يفلت إفلاتا إِذا نجا مِنْهُ. وتفلت فلَان علينا إِذا توثب. وَقد سمت الْعَرَب فليتا وأفلت. والفلتة: آخر لَيْلَة من الشَّهْر. والفلتة: الْفُجَاءَة. وأفتلت على فلَان إِذا قضيت الْأَمر دونه. وَيُقَال: رجل فلتان إِذا كَانَ متسرعا إِلَى الشَّرّ. [لفت] واللفت من قَوْلهم: لفت الشَّيْء ألفته لفتا إِذا لويته. ولفت رِدَائي على عنقِي إِذا عطفته. قَالَ الراجز: (أسْرع من لفت رِدَاء المرتدي ... ) والألفت فِي لُغَة بني تَمِيم: الأعسر وَفِي لُغَة غَيرهم: الأحمق. والالتفات: مَعْرُوف وَأَصله لي الْعُنُق. ولفت الدَّقِيق بالسمن أَو غَيره إِذا عصدته. والعصيدة |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 405 | ||||
|
www.eShia.ir