|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 408 | ||||
|
أهل الْجَاهِلِيَّة. وَفِي التَّنْزِيل: {إِنَّه كَانَ فَاحِشَة ومقتا وساء سَبِيلا} . [قتو] والمقتوي: الَّذِي يخْدم بِطَعَام بَطْنه. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //: (تهددنا وأوعدنا رويدا ... مَتى كُنَّا لأمك مقتوينا) (ت ق ن) التقن: ترنوق الْبِئْر أَو المسيل وَهُوَ الطين الرَّقِيق تخالطه حمأة. وأتقنت الشَّيْء إتقانا فَأَنا متقن وَالشَّيْء متقن. [قنت] والقنوت: الطَّاعَة هَكَذَا قَالَ أَبُو عُبَيْدَة وَفسّر قَوْله جلّ ثَنَاؤُهُ: {والقانتين والقانتات} أَي الطائعين والطائعات وَالله أعلم. والقنوت فِي الصَّلَاة: طول الْقيام هَكَذَا قَالَ الْمُفَسِّرُونَ فِي قَوْله جلّ وَعز: {وَقومُوا لله قَانِتِينَ} . [نتق] والنتق من قَوْلهم: نتقت الْوِعَاء أنتقه نتقا إِذا نفضت مَا فِيهِ. قَالَ الراجز: (وناديات من ذُبَاب زرقا ... ) (ينتق أثْنَاء الشليل نتقا ... ) وَامْرَأَة ناتق: كَثِيرَة الْوَلَد نتقت تنتق نتقا. (ت ق و) [توق] التوق: مصدر تاق إِلَى الشَّيْء فَهُوَ تائق وَالشَّيْء متوق إِلَيْهِ. [قتو] والقتو: الْخدمَة قتا يقتو قتوا. قَالَ الشَّاعِر // (منسرح) //: (إِنِّي امْرُؤ من بني خُزَيْمَة لَا ... أحسن قتو الْمُلُوك والحفدا) أَرَادَ الحفد فحرك كَمَا قَالَ رؤبة // (رجز) //: (وقاتم الأعماق خاوي المخترق ... ) (مشتبه الْأَعْلَام لماع الخفق ... ) أَرَادَ الخفق فحرك لِاسْتِقَامَةِ الشّعْر. [قوت] والقوت: مصدر قات عِيَاله يقوتهم قوتا وَالِاسْم الْقُوت وَهِي الْبلْغَة من الطَّعَام وَالْجمع أقوات. وَفِي الحَدِيث: كفى بِالرجلِ إِثْمًا أَن يضيع من يقوت. [وَقت] وَالْوَقْت: مَعْرُوف اسْم وَاقع على السَّاعَة من الزَّمَان والحين. وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي الْمَاضِي وَقد اسْتعْمل فِي الْمُسْتَقْبل أَيْضا. (ت ق هـ) أهملت. (ت ق ي) موَاضعهَا فِي الاعتلال كَثِيرَة. (بَاب التَّاء وَالْكَاف مَعَ الْحُرُوف الَّتِي تليهما فِي الثلاثي الصَّحِيح) ت ك ل) [كتل] الكتل: رجل ذُو كتل وَذُو كتال إِذا كَانَ غليظ الْجِسْم. [تكلوكل] فَأَما قَوْلهم: رجل تكلة فَهَذِهِ التَّاء مَقْلُوبَة عَن الْوَاو وَهُوَ الَّذِي يتكل على النَّاس فِي أُمُوره. وَقَالَ آخَرُونَ: هُوَ الْعَاجِز الضَّعِيف. قَالَ: وَشَاوَرْت امْرَأَة من الْعَرَب أُخْرَى فِي رجل تتزوجه فَقَالَت: لَا تفعلي فَإِنَّهُ وكلة تكلة يَأْكُل خلله أَي مَا يخرج من فِيهِ بالخلال. وَيُقَال: ألْقى فلَان على فلَان كتاله أَي ثقله. [كتل] والكتلة من الطين وَغَيره: مَا جمعته بِيَدِك. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 408 | ||||
|
www.eShia.ir