|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 454 | ||||
|
(ينحت من أقطاره بفأس ... ) وَمن أمثالهم: خُذ من جذع مَا أَعْطَاك وَهُوَ اسْم رجل لَهُ حَدِيث. وَقد سموا جذيعا وجذعا. [ذعج] والذعج: دفع شَدِيد وَرُبمَا كني بِهِ عَن النِّكَاح ذعجها يذعجها ذعجا. (ج ذ غ) [غذج] غذج المَاء يغذجه غذجا شَدِيدا إِذا جرعه وَهِي لُغَة لَا أَدْرِي مَا صِحَّتهَا. (ج ذ ف) جذف الطَّائِر إِذا أسْرع تَحْرِيك جناحيه وَأكْثر مَا يكون ذَلِك أَن يقص أحد الجناحين وَمِنْه اشتقاق مجذاف السَّفِينَة. والمجذاف: عَرَبِيّ مَعْرُوف. قَالَ الشَّاعِر // (سريع) //: (تكَاد إِن حرك مجذافها ... تستل من مثناتها بِالْيَدِ) يَعْنِي النَّاقة وَجعل السَّوْط كالمجذاف لَهَا. والمجذاف بِالدَّال والذال لُغَتَانِ فصيحتان. (ج ذ ق) أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْكَاف. (ج ذ ل) الجذل: أصل الشَّجَرَة. وأصل كل شَيْء: جذله. والجاذل: المنتصب الَّذِي لَا يبرح مَكَانَهُ مشبه بالجذل وتصغيره جذيل. قَالَ الراجز: (لاقت على المَاء جذيلا واتدا ... ) (وَلم يكن يخلفها المواعدا ... ) يَعْنِي سَاقيهَا. وجذل الرجل يجذل جذلا إِذا فَرح وسر وَهُوَ جذل وجذلان. وَإِن قَالَ الشَّاعِر فِي هَذَا الْمَعْنى: جاذل اضطرارا كَانَ جَائِزا. [لجذ] ولجذ الْكَلْب الْإِنَاء يلجذه لجذا إِذا لحسه. [لذج] ولذج المَاء فِي حلقه وذلجه إِذا جرعه. [جلذ] والجلاذي: الغلظ من الأَرْض والواحدة جلذاءة وَبِه سميت النَّاقة جلذية إِذا كَانَت صلبة شَدِيدَة. (ج ذ م) جذم الشَّيْء: أَصله. وَيُقَال: جذم الْحَبل وَغَيره يجذمه جذما إِذا قطعه. وأجذم الْفرس إِذا عدا. والجذمة: الْقطعَة من الْحَبل وَغَيره وَالْجمع جذم. والجذام: الدَّاء الْمَعْرُوف سمي بذلك لتجذم الْأَصَابِع أَي لتقطعها. وَقد سمت الْعَرَب جذاما - وَهُوَ أَبُو قَبيلَة - وجذيمة - وَهُوَ أَبُو قَبيلَة أَيْضا. وَرجل أَجْذم أَي مَقْطُوع الْيَد وَالْيَد جذماء. وَفِي الحَدِيث: من حفظ الْقُرْآن ثمَّ نَسيَه جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة أَجْذم. [ذجم] وَيُقَال: مَا سَمِعت لَهُ ذجمة كَمَا قَالُوا زجمة أَي لم أسمع لَهُ كلمة وَلَيْسَ بالثبت. (ج ذ ن) [نجذ] النواجذ: أقاصي الأضراس فِي الْفَم الْوَاحِد ناجذ وَهِي أَرْبَعَة أضراس تنْبت بعد أَن يشب الْغُلَام تسميها الْعَامَّة أضراس الْعقل وَكَذَلِكَ تسميها الْفرس خرد دندان. وَقَالَ قوم: بل النواجذ الضواحك وَاحْتَجُّوا بِحَدِيث النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: ضحك حَتَّى بَدَت نَوَاجِذه وَتلك النواجذ لَا يبديها الضحك. وعض الرجل على نَوَاجِذه إِذا صَبر على الْأَمر. وَفِي بعض الْأَخْبَار: عضوا على النواجذ وأعيروني هامكم سَاعَة. وَيُقَال: نجذت فلَانا الخطوب إِذا أحكمته التجارب. قَالَ |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 454 | ||||
|
www.eShia.ir