|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 549 | ||||
|
[ضحو] والضحو: لُغَة فِي الضُّحَى رَأَيْته ضحو النَّهَار وضحى النَّهَار. (ح ض هـ) أهملت. (ح ض ي) [حيض] الْحيض: مَعْرُوف. [ضيح] والضيح: مصدر ضحت اللَّبن ضيحا إِذا مزجته بِالْمَاءِ. وَقد أميت ضحت فَقَالُوا: ضيحت اللَّبن تضييحا وَاللَّبن ضياح ومضيح وضيح. قَالَ الراجز - جاهلي: (لَا تسقه مَحْضا وَلَا ضياحا ... ) (إِن لم تَجدهُ تئقا ممراحا ... ) وَهَذَا يستقصى فِي المعتل إِن شَاءَ الله. (بَاب الْحَاء والطاء مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف) (ح ط ظ) أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْعين والغين. (ح ط ف) [طفح] طفحت الْإِنَاء تطفيحا وطفحته طفحا إِذا ملأته. والطفاحة: مَا علا الْقدر إِذا غلت. واطفحت الْقدر اطفاحا إِذا أخذت ذَلِك عَن رَأسهَا وَهِي الطفاحة. [فطح] والفطح من قَوْلهم: فطحت الْعود فطحا إِذا بريته ثمَّ عرضته. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //: (مفطوحة السيتين توبع بريها ... صفراء ذَات أسرة وسفاسق) ويروى: طرائق. السفاسق: الشَّيْء الَّذِي يَبْرق فِي الشَّيْء المصقول وَكَذَلِكَ الطرائق فِي السَّيْف أَيْضا سفاسقة. وَدفع أَبُو حَاتِم قَول النَّاس: رَأس مفطح وأفطح وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ مفرطح بالراء. وَأنْشد // (كَامِل) //: (خلقت لهازمه عزين وَرَأسه ... كالقرص فرطح من طحين شعير) وَرجل أفطح: عريض الْوَجْه وَالْأنف. ونصل أفطح: عريض. (ح ط ق) [حقط] الحقط زَعَمُوا: خفَّة الْجِسْم وَكَثْرَة الْحَرَكَة وَقد قيل للْمَرْأَة الْخَفِيفَة الْجِسْم النزقة: حقطة. فَأَما الحنقط فَضرب من الطير وَزَعَمُوا أَنه الدراج وَلَا أحقه. وَقد سمت الْعَرَب حنقطا وَهُوَ اسْم امْرَأَة. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //: (هَل سر حنقط أَن الْقَوْم سالمهم ... أَبُو شُرَيْح وَلم يُوجد لَهُ خلف) أَبُو شُرَيْح: يزِيد بن القحادية مَنْسُوب إِلَى بني قحادة وَهُوَ أحد فرسَان الْعَرَب من بني تَمِيم. والحيقطان بِفَتْح الْقَاف وَضمّهَا وَالضَّم أَعلَى: الدراج. [قحط] والقحط: ضد الخصب قحطت الأَرْض وقحطت قحطا وقحطا وأقحطها الله إقحاطا. وقحطان: اسْم أبي الْيمن وَقد نسبوا إِلَيْهِ فَقَالُوا: قحطاني وأقحاطي على غير الْقيَاس. وَضرب قحيط أَي شَدِيد. والقحط: ضرب من النبت وَلَيْسَ بثبت. (ح ط ك) أهملت. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 549 | ||||
|
www.eShia.ir