|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 551 | ||||
|
فَقتل يَوْمئِذٍ وَلَا يعد فِي مُلُوك الْحيرَة. وَبَنُو حطمة: بطن من الْعَرَب. وَبَنُو حطامة: بطن من الْعَرَب أَيْضا. وَقَالَ أَبُو بكر: هَذَا غلط إِنَّمَا هم بَنو خطامة مُعْجمَة من فَوق وهم قوم من طَيئ. والحطمة: السّنة المجدبة. [] والحمط من قَوْلهم: حمطت الشَّيْء أحمطه حمطا إِذا قشرته. وَهَذَا فعل قد أميت. والحماط: ضرب من الشّجر الْوَاحِدَة حماطة تَقول الْعَرَب إِن الْحَيَّات تألفه. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (فَلَمَّا أتتة أنشبت فِي خشاشه ... زماما كثعبان الحماطة أزنما) وحماطة الْقلب: دم الْقلب وَهُوَ خالصه وصميمه. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //: (لَيْت الْغُرَاب رمى حماطة قلبه ... عَمْرو بأسهمه الَّتِي لم تلغب) يُقَال: سهم لغب إِذا كَانَ ضَعِيفا. وحماطان: مَوضِع. وَأنْشد // (رجز) //: (يَا دَار سلمى بحماطان اسلمي ... ) والحمطوط والحمطاط: دويبة تكون فِي العشب منقوشة بألوان شَتَّى. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //: (إِنِّي كساني أَبُو قَابُوس مرفلة ... كَأَنَّهَا ظرف أطلاء الحماطيط) مرفلة: حلَّة سابغة. [طحم] وَيُقَال: هَذِه طحمة اللَّيْل لأوله ومعظمه وَكَذَلِكَ طحمة الْجَيْش وطحمة السَّيْل للدفعة الْعَظِيمَة مِنْهُ. والطحمة: ضرب من النبت وَقد قَالُوا الطحماء أَيْضا. قَالَ أَبُو بكر: أَحْسبهُ مَقْصُورا وَقد مده قوم. وَرجل طحمة: شَدِيد العراك. [طمح] وطمح الرجل بِعَيْنِه يطمح طمحا إِذا شخص بهَا متكبرا. وطمح الْفرس طماحا وطموحا إِذا شخص بِعَيْنِه وَركب رَأسه فِي عدوه فَهُوَ طامح وطموح وَهُوَ عيب. وَقد سمت الْعَرَب طماحا وطمحان. وَبَنُو الطمح وَبَنُو الطماح: بطين من بني أَسد. وكل مفرط فِي تكبر فَهُوَ طامح بَين الطماح. [محط] والمحط: شَبيه بالمخط. يُقَال: امتحط سَيْفه وامتخطه إِذا سَله من جفْنه وَكَذَلِكَ أقبل فلَان إِلَى الرمْح مركوزا فامتحطه إِذا انتزعه. [مطح] والمطح: الضَّرْب بِالْيَدِ. وَرُبمَا كني بِهِ عَن النِّكَاح فَقَالُوا: مطح الرجل الْمَرْأَة. (ح ط ن) [حنط] الحنط أميت فعله وَمِنْه قَوْلهم: رمث حانط إِذا أثمر وَكَذَلِكَ الْعلف وَمَا أشبهه من الشّجر. وَلَا يَقُولُونَ: حنط الرمث [إِنَّمَا] يَقُولُونَ أحنط ثمَّ يَقُولُونَ حانط تركُوا الْقيَاس. وَمِنْه اشتقاق الحنوط لِأَن الرمث إِذا أحنط كَانَ لَونه أَبيض يضْرب إِلَى الصُّفْرَة لَهُ رَائِحَة طيبَة. وَالْحِنْطَة: الْبر عَرَبِيّ مَعْرُوف. [طحن] والطحن: مصدر طحنت الشَّيْء أطحنه طحنا. والطحن: الشَّيْء المطحون نَحْو الدَّقِيق وَغَيره. والطحن: دويبة تَدور فِي التُّرَاب حَتَّى تغيب فِيهِ وَتخرج رَأسهَا. قَالَ الراجز: (كَأَنَّمَا أَنْفك يَا يحيى طحن ... ) (إِذا تدحى فِي التُّرَاب واندفن ... ) ويروى: واكتمن. وطحنت الأفعى إِذا تغيبت وأخرجت رَأسهَا. والطحين والمطحون وَاحِد. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //: |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 551 | ||||
|
www.eShia.ir