|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 559 | ||||
|
وَرَأس حليق فِي معنى محلوق فَأَما قَول الشَّاعِر // (وافر) //: (وخيل قد دلفت لَهَا بخيل ... كَأَن زهاءها رَأس حليق) فَإِنَّمَا يَعْنِي جبلا وحليق: لَا شجر فِيهِ. والمحلق: رجل مَعْرُوف وَهُوَ الَّذِي مدحه الْأَعْشَى. وَالْحَلقَة: وسم نعم لبني زُرَارَة. وحلاقة كل شَيْء: مَا سقط مِنْهُ. والحولق: وجع يُصِيب الْإِنْسَان فِي حلقه وَلَيْسَ بثبت. [قحل] والقحل: مصدر قحل الشَّيْء قحلا إِذا يبس. وقحل الشَّيْخ قحلا إِذا يبس جلده على عظمه فَهُوَ قاحل. وَرجل قحل وإنقحل وَامْرَأَة قحلة وإنقحلة إِذا كَانَا مسنين. قَالَ // (رجز) //: (لما رأتني خلقا إنقحلا ... ) وأديم قاحل: يَابِس. والقحال: دَاء يُصِيب الْغنم فتجف جلودها حَتَّى تَمُوت. [قلح] والقلح: صفرَة الْأَسْنَان من ترك السِّوَاك قلح الرجل يقلح قلحا فالرجل أقلح وَالْمَرْأَة قلحاء. قَالَ الْأَعْشَى // (رمل) //: (قد بنى اللؤم عَلَيْهِم بَيته ... وَفَشَا فيهم مَعَ اللؤم القلح) وَجمع أقلح قلح وقلحان. وَجَاء فِي الحَدِيث: لم تدخلون عَليّ قلحا. [لحق] وَلَحِقت الشَّيْء ألحقهُ لَحقا ولحاقا وألحقته إِلْحَاقًا. وَقيل: إِن عذابك بالكفار مُلْحق وملحق جَمِيعًا. وَقد سمت الْعَرَب لاحقا. وَقَالَ قوم من أهل اللُّغَة: لحقت الْقَوْم إِذا أدركتهم وألحقتهم إِذا تقدمتهم وَلَيْسَ بثبت. وَرجل مُلْحق بِقوم إِذا كَانَ مُلْصقًا بهم. [لقح] ولقحت النَّاقة تلقح لقحا ولقاحا إِذا حملت فَهِيَ لاقح ولقوح وألقحها الْفَحْل إلقاحا فَهِيَ ملقح وَالْجمع ملاقح والناقة لاقح ولقوح. واللقحة بِكَسْر اللَّام: النَّاقة الَّتِي لَهَا لبن وَالْجمع لقاح ولقح. قَالَ الشَّاعِر // (رمل) //: (لَا يشحون على المَال وَمَا ... عودوا فِي الْحَيّ تصرار اللقح) وألقحت السَّحَاب الرّيح إلقاحا إِذا جمعته وألقته وَمَرَّتْ مَاءَهُ. وَتركُوا الْقيَاس فِي هَذَا الْبَاب فَقَالُوا: ريَاح لَوَاقِح وَلم يَقُولُوا ملاقح وَهُوَ الأَصْل كَمَا قَالُوا: أعقت الْفرس فَهِيَ عقوق وَلم يَقُولُوا: معق. وألقح فلَان بَين بني فلَان شرا إِذا سداه بَينهم. وَفِي الحَدِيث: الملاقيح والمضامين فالملاقح من الْإِبِل: الَّتِي فِي بطونها أَوْلَادهَا وَهِي الملاقيح والمضامين فِي أصلاب الفحول وَلم يتكلموا لَهَا بِوَاحِد. قَالَ أَبُو بكر: الملاقيح أَن يشترى مَا فِي بطن النَّاقة والمضامين أَن يشترى مَا فِي صلب الْفَحْل. ولقحت النّخل تلقيحا إِذا أَبرته. وطلع اللقَاح يُسمى اللقَاح. وَقَوْلهمْ: لقحت الْحَرْب فَهَذَا مثل. وَقوم لقاح: لَا يدينون للملوك. (ح ق م) الحقم: ضرب من الطير يشبه الْحمام وَيُقَال: بل الْحمام بِعَيْنِه وَهِي لُغَة يَمَانِية صَحِيحَة. وَقَالَ رجل من الأزد // (مُتَقَارب) //: (وَغير ثَلَاث على هامد ... لوابد كالحقم فِي الموقد) الهامد: الرماد السَّاكِن الَّذِي لَيْسَ فِيهِ نَار. ولوابد: راكدة عَلَيْهِ يُقَال: لبد بِالْأَرْضِ وألبد لُغَتَانِ فصيحتان إِذا لصق بهَا. [حمق] والحمق: مَعْرُوف. وَرجل محمق إِذا كَانَ يلد الحمقى وَامْرَأَة محمقة كَذَلِك. قَالَت امْرَأَة من الْعَرَب // (رجز) //: |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 559 | ||||
|
www.eShia.ir