|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 567 | ||||
|
(حَتَّى كبا يعثر فِي حمالته ... ) (يَا ويل أُمِّيّه وويل خَالَته ... ) ويروى: يَا ثكل أُمِّيّه وثكل خَالَته. والمحمل: محمل السَّيْف. وَقَالَ أَيْضا // (طَوِيل) //: (فَفَاضَتْ دموع الْعين مني صبَابَة ... على النَّحْر حَتَّى بل دمعي محملي) وَقَالَ الآخر // (كَامِل) //: (أَفَمَن بكاء حمامة فِي أيكة ... فَارْفض دمعك فَوق متن الْمحمل) فَأَما محامل الْحَاج فواحدها محمل وَأول من أحدثها الْحجَّاج. قَالَ الراجز: (ومحملا أترص حجاجيا ... ) أترص: أحكم. وَقَالَ الآخر // (رجز) //: (أول عبد أحدث المحاملا ... ) (أَخْزَاهُ رَبِّي عَاجلا وآجلا ... ) وَكَانَت الْعَرَب فِيمَا مضى تسمي المحامل الملابن الْوَاحِد ملبن. قَالَ الراجز: (لَا يحمل الملبن إِلَّا الجرشع ... ) الجرشع: المنتفخ الجنبين من الدَّوَابّ. والحمالة: مَا يحملهُ الْقَوْم من الدِّيات حَتَّى يؤدوها. وَقد سمت الْعَرَب حملا وحميلا. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //: (فَمَا لَاقَى صديق من صديق ... كَمَا لاقيت من حمل بن بدر) حمل بن بدر من بني فَزَارَة. وَبَنُو حميل: بطن من الْعَرَب. والحميل: الْكَفِيل [يُقَال] : أَنا حميل بذا أَي كَفِيل بِهِ وَقد حملت بِهِ حمالَة كَمَا قَالُوا: كفلت بِهِ كَفَالَة وَزَعَمت بِهِ زعامة. والحميل أَيْضا: الْغَرِيب فِي الْقَوْم لَا يعرف نسبه فلَان حميل فِي بني فلَان. وحميل السَّيْل: غثاؤه وَمَا حمله. وَفِي الحَدِيث: مثل الْحبَّة فِي حميل السَّيْل أَو نَحْو هَذَا اللَّفْظ وَالله أعلم. وَامْرَأَة حَامِل من نسْوَة حوامل وكل حُبْلَى من النَّاس وَغَيرهم فَهِيَ حَامِل وحوامل فِي الْجمع. وحومل: مَوضِع الْوَاو زَائِدَة ذكره امْرُؤ الْقَيْس فَقَالَ // (طَوِيل) //: (بَين الدُّخُول فحومل ... ) وحومل: امْرَأَة يضْرب بكلبتها الْمثل يُقَال: أجوع من كلبة حومل. وحملت فلَانا على فلَان إِذا أرشته عَلَيْهِ يُقَال: أرشته وحرشته بِمَعْنى. [لحم] وَاللَّحم: معرف رجل لحم شَحم إِذا كَانَ ضخما وَكَذَلِكَ شحيم لحيم. وَرجل شاحم لاحم إِذا كَانَ ذَا لحم وشحم كَقَوْلِهِم لِابْنِ تامر. ولحمة الصَّقْر: مَا أطعمته. ولحمة الثَّوْب بِضَم اللَّام وَفتحهَا: مَا خَالف السدى وَيُقَال الستى أَيْضا. وألحمت بَين الْقَوْم شرا إِذا جنيته لَهُم. وَجمع اللَّحْم لحام وَلُحُوم ولحمان. وألحمت الرجل إِذا قتلته فالرجل ملحم ولحيم قَالَ أَبُو بكر: وَهَذَا أحد مَا جَاءَ عل فعيل فِي معنى مفعل. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (وَقَالُوا تركنَا الْقَوْم قد حدقوا بِهِ ... فَلَا ريب أَن قد كَانَ ثمَّ لحيم) أَي قَتِيل قَالَ أَبُو بكر: روى قوم: قد حدقوا بِهِ بِالْكَسْرِ وَأنكر أَبُو حَاتِم الْكسر. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 567 | ||||
|
www.eShia.ir