|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 579 | ||||
|
مخضود} أَي لَا شوك عَلَيْهِ وَالله أعلم بذلك. (خَ د ط) أهملت فِي الثلاثي وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الظَّاء. (خَ د ع) خدعت الرجل أخدعه خدعا إِذا أظهرت لَهُ خلاف مَا تخفي. وكل شَيْء كتمته فقد خدعته وَالِاسْم الخديعة والخدع. وَرجل خَادع وخداع إِذا كَانَ يخدع النَّاس. وَكَذَلِكَ رجل خدعة: يخدع النَّاس وخدعة: يخدعه النَّاس. والخدعة: جمع خَادع. والخدعة: نبز قوم من الْعَرَب. وَأنْشد // (منسرح) //: (يَا قوم من عاذري من الخدعه ... ) واشتقاق المخدع من قَوْلهم: خدعت الشَّيْء إِذا كتمته وخبأته. وانخدع الضَّب إِذا استروح الْإِنْسَان فَدخل فِي جُحْره. وَرجل مخدع: مجرب للأمور وَمِنْه قَول الشَّاعِر // (كَامِل) //: (فتنازلا وتوافقت خيلاهما ... وَكِلَاهُمَا بَطل اللِّقَاء مخدع) أَي مجرب. وَمن روى مخذع: أَي مَضْرُوب بِالسُّيُوفِ. والأخدعان: عرقان يكتنفان الْعُنُق وَالْجمع أخادع. وَمثل من أمثالهم: أخدع من ضَب حرشته. وَمثل من أمثالهم: الْحَرْب خدعة بِفَتْح الْخَاء هَكَذَا لُغَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم وَيُقَال إِنَّه صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم أول من تكلم بِهَذِهِ الْكَلِمَة. والخيدع: السراب الْيَاء زَائِدَة. والخديعة: قوم من الْعَرَب. (خَ د غ) أهملت. (خَ د ف) [خفد] الخفد: فعل ممات خفد يخفد خفدا وخفدانا إِذا أسْرع فِي الْمَشْي. وَمِنْه اشتقاق الخفيدد وَهُوَ الظليم. والخفد والخفدان وَاحِد وَقَالُوا: خفد يخفد خفدا وخفدانا. والخفدود: ضرب من الطير. [خدف] والخدف: سرعَة الْمَشْي وتقارب الخطو. وَمِنْه اشتقاق خندف النُّون زَائِدَة وخندف: أم قبائل من الْعَرَب كنَانَة وَتَمِيم وهذيل وأخوتهم وَاسْمهَا ليلى وَإِنَّمَا سميت بِهَذَا لِأَن زَوجهَا قَالَ لَهَا: علام تخندفين وَقد أدْركْت الْإِبِل فسميت خندف. [فدخ] وفدخت رَأسه بِالْحجرِ وَغَيره أفدخه فدخا إِذا شدخته وَلَا يكون الفدخ إِلَّا للشَّيْء الرطب. (خَ د ق) أهملت فِي الثلاثي فَأَما خَنْدَق ففارسي مُعرب وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْكَاف. (خَ د ل) الخدل من قَوْلهم: امْرَأَة خدلة وخدلة بَيِّنَة الخدل وَهُوَ امتلاء الْأَعْضَاء بِاللَّحْمِ ودقة الْعِظَام. يُقَال: امْرَأَة بَيِّنَة الخدل والخدالة والخدولة. [خلد] وخلد الرجل يخلد ويخلد خلدا وخلودا إِذا أَبْطَأَ عَنهُ الشيب. وَقد قَالُوا: أخلد الرجل إخلادا إِذا أَبْطَأَ عَنهُ الشيب فَهُوَ مخلد وخلد يخلد خلودا من دوَام الْبَقَاء لَا غير وَالْخُلُود لَا يكون فِي الدُّنْيَا. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 579 | ||||
|
www.eShia.ir