|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 591 | ||||
|
(لما رَأَتْ إبلي جَاءَت حمولتها ... غرثى عِجَافًا عَلَيْهَا الريش والخرق) وَيُقَال: خرقَة من جَراد وَهُوَ الْقطعَة مِنْهُ دون الرجل. قَالَ الراجز: (قد نزلت بِسَاحَة ابْن وَاصل ... ) (خرقَة رجل من جَراد نَازل ... ) [قخر] وَيُقَال: قخره يقخره قخرا إِذا ضربه بِحجر وَلَا يكون القخر إِلَّا بِضَرْب شَيْء يَابِس على يَابِس. (خَ ر ك) [كرخ] أهملت فِي الثلاثي وَاسْتعْمل من وجوهها الكارخة زَعَمُوا بِالْخَاءِ وَقد قَالُوا بِالْحَاء وَهِي حلق الْإِنْسَان وَغَيره. وَأما الكرخ والكراخة فنبطي وَلَيْسَ من كَلَام الْعَرَب. (خَ ر ل) [رخل] الرخل: الْأُنْثَى من ولد الضَّأْن وَيجمع الرخل رخالا وَهُوَ أحد مَا جَاءَ من الْجمع على فعال. وَقد قَالَت الْعَرَب عَن ألسن الضَّأْن وَزَعَمُوا أَن الْكَلَام للقمان بن عَاد وَقيل لَهَا: مَا أَعدَدْت للشتاء؟ فَقَالَت: أجز جفالا وأولد رخالا وأحلب كثبا ثقالا وَلنْ ترى مثلي مَالا الجفال: الْكثير. وَقد قَالُوا: رخلة أَيْضا بِالْهَاءِ ورخلة وَقَالُوا: رخل أَيْضا بِغَيْر هَاء وَلَيْسَ بالعالي. فَإِذا صغرت قلت: رخيلة فترجع فِيهَا عَلامَة التَّأْنِيث. قَالَ الشَّاعِر // (رمل) //: (فصلاه حر نَار جاحم ... مثل مَا باك مَعَ الرخل الْحمل) الرِّوَايَة: باك بِالْكَاف ويروى: بَال بِاللَّامِ وَهُوَ ضَعِيف. وَبَنُو رخيلة: بطين من الْعَرَب. (خَ ر م) كل شَيْء خرقته فقد خرمته خرما فَهُوَ مخروم. واخترمهم الدَّهْر إِذا أفناهم. والخورمة: صَخْرَة فِيهَا خروق وَأَصلهَا من الخرم وَالْوَاو زَائِدَة. وأرنبة الْأنف من الْإِنْسَان تسمى فِي بعض اللُّغَات: الخورمة. وَيُقَال: أكمة خرماء إِذا كَانَ لَهَا جَانب لَا يُمكن الصعُود مِنْهُ. والمخرم: الْأنف من الْجَبَل يَنْقَطِع قبل وُصُوله إِلَى الأَرْض وَالْجمع مخارم. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //: (أم هَل سموت بجرار لَهُ لجب ... يغشى مخارم بَين السهل والفرط) الفرط: إكام صغَار تتقدم فِي الطَّرِيق. وأخرم الْكَتف: طرف عيره وَالْعير: الناتىء فِي وَسطه كالجدير. والأخرمان: مُنْقَطع عيري الْوَرِكَيْنِ. وَقد سمت الْعَرَب مخرما وخريما ومخرما ومخرمة. وَأم خرمان: مَوضِع. والخرم فِي الشّعْر: نُقْصَان حرف من أول الْبَيْت. قَالَ عنترة // (كَامِل) //: (لقد نزلت فَلَا تظني غَيره ... مني بِمَنْزِلَة الْمُحب المكرم) [خمر] وَالْخمر: مَعْرُوفَة وَيُقَال: سميت خمرًا لِأَنَّهَا تخامر الْعقل زَعَمُوا أَي تخالطه وتداخله من قَوْلهم: خامره الْحزن مخامرة والمخامرة: المقاربة. وَمثل من أمثالهم: خامري أم عَامر يُقَال ذَلِك للضبع حَتَّى تخرج إِلَى من يصيدها تخدع. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 591 | ||||
|
www.eShia.ir