|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 610 | ||||
|
(خَ ط ل) الخطل: الِاضْطِرَاب خطل يخطل خطلا. وشَاة خطلاء: طَوِيلَة الْأُذُنَيْنِ. والخطل فِي الْكَلَام: اضطرابه واختلافه وَبِه سمي الأخطل هَكَذَا يَقُول الْأَصْمَعِي. ورمح خطل: طَوِيل شَدِيد الِاضْطِرَاب. والخيطل: السنور الْيَاء زَائِدَة. [خلط] والخلط: خلطك الشَّيْء بعضه بِبَعْض. وَاخْتَلَطَ الْقَوْم اختلاطا فِي الْحَرْب خَاصَّة إِذا تشابكوا وَالِاسْم الخلاط. قَالَ الراجز: (لات أَوَان يكره الخلاط ... ) وَرجل مخلط مزيل إِذا كَانَ يخالط الْأُمُور ويزايلها علما بهَا. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (وَإِن قَالَ لي مَاذَا ترى يستشيرني ... يجدني ابْن عَم مخلط الْأَمر مزيلا) والخليط: الْمحَال فِي الْموضع وَمن ذَلِك قَوْلهم: بَان الخليط وَيجمع الخليط خلطاء وخلطا. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //: (سَائل مجاور جرم هَل جنيت لَهَا ... حَربًا تفرق بَين الجيرة الْخَلْط) وَفِي التَّنْزِيل: {وَإِن كثيرا من الخلطاء ليبغي بَعضهم على بعض} أَي الرجلَيْن اللَّذين قد خلطا أموالهما بَعْضهَا بِبَعْض نَحْو الشَّرِيكَيْنِ. وأخلاط النَّاس: أشابتهم من قَوْلهم: شبت الشَّيْء بالشَّيْء إِذا خلطته بِهِ. وعَلى مَاء بني فلَان أخلاط من النَّاس أَي من قبائل شَتَّى. وَاخْتَلَطَ الْفرس وأخلط إِذا قصر فِي جريه. [لطخ] واللطخ: كل شَيْء لطخته بلون غير لَونه. وَفِي السَّمَاء لطخ من سَحَاب أَي قَلِيل. ولطخت فلَانا بشر إِذا أصبته بِهِ. وَرجل ملطوخ بِالشَّرِّ: مزنون بِهِ وَكَذَلِكَ ملطوخ الْعرض: معيب. (خَ ط م) الخطم: خطم الدَّابَّة وَهُوَ مَا وَقع عَلَيْهِ الخطام من أنف الْبَعِير. ثمَّ كثر ذَلِك حَتَّى قيل: خطم السَّبع وخطم الْفرس وَسميت الأنوف المخاطم الْوَاحِد مخطم يُقَال: ضربه على خطمه ومخطمه إِذا ضربه على أَنفه. وَرجل أخطم: طَوِيل الْأنف. وَقد سمت الْعَرَب خطامة وخطيما. وَبَنُو خطامة: بطن من طَيئ مِنْهُم عَليّ بن حَرْب الطَّائِي الْمُحدث. وَرجل أخطم: طَوِيل الْأنف. والخطمة فِي بعض اللُّغَات: رعن الْجَبَل. [خمط] والخمط: كل شجر لَا شوك لَهُ وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم. وَلبن خامط: حامض. وتخمط الْفَحْل إِذا هدر للصيال أَو إِذا صال. وَيُقَال: خمطت الجدي إِذا سمطته وشويته. وَقَالَ بعض أهل اللُّغَة: لَا يُسمى خميطا حَتَّى يشتوى بجلده فَهُوَ حِينَئِذٍ خميط ومخموط وَأكْثر مَا يُقَال ذَلِك للضأن وَلَا يُقَال للمعز وَاخْتلفُوا فِيهِ فَقَالُوا: خمطت الجدي إِذا شويته بجلده وسمطته إِذا نحيت عَنهُ شعره وَلم يشو بعد. [طخم] والطخم من قَوْلهم: فرس أطخم وَهُوَ الأدغم وَهُوَ الَّذِي لون وَجهه وخطمه أَشد سوادا من سَائِر بدنه وَهُوَ الَّذِي يُسمى بِالْفَارِسِيَّةِ الديزج. [طمخ] وَيُقَال: طمخ بِأَنْفِهِ وطخم إِذا تكبر وشمخ. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 610 | ||||
|
www.eShia.ir