|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 622 | ||||
|
وَالْخُيَلَاء: التكبر فِي الْمَشْي وَلَا يكون ذَلِك إِلَّا مَعَ سحب إِزَار؛ وَفِي الحَدِيث: من سحب إزَاره من الْخُيَلَاء لم ينظر الله إِلَيْهِ. والخيال: مَعْرُوف. بَاب الْخَاء وَالْمِيم مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف خَ م ن [نخم] لَيْسَ للخاء وَالْمِيم وَالنُّون أصل فِي الْعَرَبيَّة إِلَّا النخامة وَهِي النخاعة. وَيُقَال: نخم ينخم نخما إِذا تنخع. وَسمعت نخمة الرجل ونحمته إِذا سَمِعت حسه. وَفِي الحَدِيث أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم قَالَ: دخلت الْجنَّة فَسمِعت نحمة فلَان فَسُمي ذَلِك الرجل: النحام. وَفِي الحَدِيث أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم لما حصب الْمَسْجِد قَالَ: إِنَّه أَغفر للنخامة أَي يُغطي البصاق وَنَحْوه. [مخن] والمخن من قَوْلهم: رجل مخن: طَوِيل. وَقد قَالُوا: مخن ومخن فِي مَوضِع الطول؛ مخن يمخن مخونا. وَيُقَال: مخنت الْأَدِيم وَغَيره إِذا مرنته حَتَّى يلين وَكَذَلِكَ محنته بِالْحَاء وَالْخَاء جَمِيعًا. وَطَرِيق ممخن وممحن إِذا وطئ حَتَّى يسهل. [خمن] فَأَما قَول النَّاس: خمنت كَذَا وَكَذَا تخمينا إِذا حزره فأحسبه مولدا. وخمان الْبَيْت: مَا فِيهِ من مَتَاع أَو قماش. وخمان الْمَتَاع: رديئه. وخمان النَّاس: خشارتهم. خَ م و [وخم] رجل وخم ووخم بَين الوخامة والوخومة إِذا كَانَ ثقيلا؛ وَقَالُوا: بَين الوخوم. ووخم يوخم. وَجمع وخم وخام وأوخام. واستوخمت هَذَا الطَّعَام إِذا استثقلته. ومرعى وخيم إِذا كَانَ لَا ينجع فِي الْمَاشِيَة. خَ م هـ أهملت. خَ م ي [خيم] خيم: جبل مَعْرُوف. وخيم أَيْضا: جبل. وَذُو خيم: مَوضِع. والخيم جمع خيمة فِي أدنى الْعدَد وَقَالُوا: خيام وخيم. وخيم الرجل: غريزته فَارسي مُعرب؛ يُقَال: رجل حسن الخيم. وخام عَن الشَّيْء يخيم خيما إِذا حاد عَنهُ. وخيم بِالْمَكَانِ إِذا أَقَامَ بِهِ. بَاب الْخَاء وَالنُّون مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف خَ ن و [خون] الخون: مصدر خَان يخون خونا وخيانة. فَأَما الخوان فَهُوَ أعجمي مُعرب. وخوان: اسْم من أَسمَاء الْأَيَّام فِي الْجَاهِلِيَّة؛ يَوْم خوان. [نخي] ونخي الرجل فَهُوَ منخو وَالِاسْم النخوة كَمَا قَالُوا: زهي فَهُوَ مزهو وَالِاسْم الزهو. خَ ن هـ [نخخ] النخة الَّتِي جَاءَت فِي الحَدِيث: لَيْسَ فِي النخة صَدَقَة اخْتلفُوا فِيهِ فَقَالَ قوم: الْبَقر العوامل وَقَالَ آخَرُونَ: بل النخة دِينَار كَانَ يَأْخُذهُ الْمُصدق بعد فَرَاغه من الصَّدَقَة. والْحَدِيث لَا يدل على ذَا لِأَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ فِيهَا صَدَقَة وَلَا يكون أَن يَقُول: |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 622 | ||||
|
www.eShia.ir