|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 92 | ||||
|
والجمة: الشّعْر الْكثير وَهِي أَكثر من اللمة وَالْجمع جمم وجمام. والجمة: الْقَوْم يسْأَلُون فِي الدِّيات. وَأنْشد // (رجز) //: (وجمة تَسْأَلنِي أَعْطَيْت ... ) (وَسَائِل عَن خبر لويت ... ) (فَقلت لَا أَدْرِي وَقد دَريت ... ) والجم: الْكثير من كل شَيْء. قَالَ الراجز: (إِن تغْفر اللَّهُمَّ تغْفر جما ... ) (وَأي عبد لَك لَا ألما ... ) أَي لم يلم بالذنب وَلم يقارف. وَكَذَلِكَ فسره أَبُو عُبَيْدَة. وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم. والجم زَعَمُوا: صدف من صدف الْبَحْر لَا أعرف حَقِيقَته. وأجمت الْحَاجة إِذا حانت. قَالَ زُهَيْر // (طَوِيل) //: (وَكنت إِذا مَا جِئْت يَوْمًا لحَاجَة ... مَضَت وأجمت حَاجَة الْغَد مَا تَخْلُو) [مجج] وَمن معكوسه: مج المَاء يمجه مجا إِذا مجه من فِيهِ بِمرَّة وَاحِدَة أَي أخرجه. وَهُوَ المجاج. ومجاج المزن: مطره. ومجاج النَّحْل: عسله. وَأنْشد // (طَوِيل) //: (وَيَدْعُو بِبرد المَاء وَهُوَ بلاؤه ... وَإِمَّا سقوه المَاء مج وغرغرا) هَذَا يصف رجلا بِهِ الْكَلْب وَالْكَلب إِذا نظر إِلَى المَاء تخيل لَهُ فِيهِ مَا يكرههُ فَلَا يشربه. والمج والبج زَعَمُوا: فرخ الْحمام وَلَا أعرف مَا صِحَّته. والمج: اسْم سيف من سيوف الْعَرَب وَقد ذكره ابْن الْكَلْبِيّ. وأمج الْفرس إمجاجا إِذا جرى جَريا شَدِيدا قَالَ الراجز: (كَأَنَّمَا يستضرمان العرفجا ... ) (فَوق الجلاذي إِذا مَا أمججا ... ) يُرِيد: أمجا. قَالَ: يصف حمارا وأتانا شبه مَا تنفيه حوافرهما من الْحَصَى وقدح النَّار بضرام العرفج. يُرِيد أمج فأظهر التَّضْعِيف اضطرارا. والجلاذي جمع جلذأة وَهِي الأَرْض الغليظة وفيهَا ارْتِفَاع. (ج ن ن) جن الرجل جنونا. وجن النبت إِذا غلظ واكتهل. وَالْجِنّ: خلاف الْإِنْس. وجن الشَّبَاب: حِدته ونشاطه. وَيُقَال: فلَان فِي جن شبابه أَي فِي أَوله. وَقَالَ حسان // (خَفِيف) //: (إِن شرخ الشَّبَاب وَالشعر الْأسود ... مَا لم يعاص كَانَ جنونا) وجن اللَّيْل: اخْتِلَاط ظلامه. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ المتنخل - // (بسيط) //: (حَتَّى يَجِيء وجن اللَّيْل يوغله ... والشوك فِي وضح الرجلَيْن مركوز) |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 92 | ||||
|
www.eShia.ir