|
||||
| نام کتاب : حصر حرف الظاء نویسنده : الحداد المهدوي جلد : 1 صفحه : 15 | ||||
|
و (الحُمّاظُ) : وَهُوَ الترنج البَرِيّ [1] . و (الحَظَلُ) : وَهُوَ زعارة الْخلق [2] . وَمِنْه: الحَنْظَلُ: وَهُوَ شجرٌ مُرٌّ [3] . و (الحُنْظُب) : وَهُوَ ذكر الخنافس [4] . وأمّا الخاءُ فَفِيهَا ثلاثُ كلماتٍ، وَهِي: (خُنْظَيْتُ) لَحْمه: إِذا خَلَطْتُ بعضَهُ بِبَعْض [5] . و (الخَظَا) : وَهُوَ اللحمُ المرزومُ [6] . و (الخِنْظِيرُ) : وَهِي الْعَجُوز المسترخية الجفون [7] . (20 ب) وأمّا الدّالُ فَفِيهَا أربعُ كلماتٍ، وَهِي: (الدَّأْظُ) : بِمَعْنى الدّفع [8] . و (الدَّعْظُ) : وَهُوَ النكاحُ [9] . و (الدِّلِعماظة) : وَهِي النَّهِمَةُ [10] . [1] هُوَ بالضاد فِي كتب الضَّاد والظاء والمعجمات. قَالَ البطليوسي 257: (والحماض: مَا فِي جَوف الأنزج) . وَلَكِن ذكر أَبُو حَيَّان 113: (حمظه: عصره، بالظاء لَا غير، وسواه بالضاد كحمض من الطّعْم) . وَينظر: اللِّسَان والتاج (حمض) . [2] ينظر: الروحة 1 / 74، البطليوسي 143 و 184، 1 الِاعْتِمَاد 33. [3] ينظر: الروحة 1 / 78، الداني 165، البطليوسي 170. [4] ينظر: الروحة 1 / 78، الْحِمْيَرِي 92، أَبُو حَيَّان 115. وَهُوَ بِضَم الظَّاء وَفتحهَا. [5] ينظر: الروحة 1 / 151، البطليوسي 203 وَفِيهِمَا: خنظن بِهِ: إِذا أسمعهُ مَا يكره. [6] ينظر: الروحة 1 / 148، الداني 98، البطليوسي 194. [7] ينظر: الروحة 1 / 152، أَبُو حَيَّان 116 وَفِيه: خنظيرة. وَهِي صَوَاب: قَالَ الراجز: خنظيرة تزوجت خنظيرا. [8] ينظر: الروحة 2 / 5، الْحِمْيَرِي 95، أَبُو حَيَّان 117. وَهِي بِمَعْنى (الملء) فِيهَا. [9] ينظر: الاعتضاد 67، أَبُو حَيَّان 117، اللِّسَان والتاج (دعظ) . [10] ينظر: جمهرة اللُّغَة 3 / 404، أَبُو حَيَّان 118، التَّاج (دلعمظ) . وَجَاءَت فِي الأَصْل: الدعظة. وَهُوَ تَحْرِيف. |
||||
| نام کتاب : حصر حرف الظاء نویسنده : الحداد المهدوي جلد : 1 صفحه : 15 | ||||
|
www.eShia.ir