|
||||
| نام کتاب : غلط الفقهاء نویسنده : ابن بَرّي جلد : 1 صفحه : 22 | ||||
|
54 - ولا يفْرُقُ بَعْضُهم بَيْن (عِفاصِ) القارورةِ و (صِمامِها) . وعِفاصُها: الجلدُ الذي يُلْبَسُ رأسَها. وصِمامُها: الذي يدخلُ في فَمِها [66] . والوِكاءُ: هو الخَيْطُ الذي تُشَدُّ بِهِ القِربةُ وغيرُها [67] . 55 - ويقول بَعْضُهم: لا يَصِحُّ بَيْعُ (الرُّزْنَامِجِ) [68] ، بكَسْرِ الميمِ. وصوابُهُ بفتحِ الميم، كأَنهُ بَيْعُ عِدَّةِ أثوابٍ على ما في الرُّزْنامَجِ. (19 آ) 56 - ويقولُ بعضُهم لِما يُرمى من الكَرِشِ: (فَرْثٌ) [69] . وصوابُهُ: سِرْجِينٌ. ولا يُقالُ له: فَرْثٌ، إلا ما دامِ في الكَرِشِ. 57 - ويقولون: (مَبْيُوعٌ) و (مَعْيُوبٌ) [70] . وصوابُهُ: مَبِيعٌ ومَعِيبٌ. 58 - ومما يَغْلَطُ فيه أكثرُ الناسِ: (الجِبْسُ) [71] و (الجِيرُ) [72] . وإنما هو الجِصُّ والجَيَّارُ. 59 - وكذلك: (صابور) [73] المرْكَبِ، يقولونه بالسين. [66] في المطبوع: في فيها. [67] غريب الحديث لأبي عبيد 2 / 201 عند شرحه لحديث النبي (ص) : (أنه سئل عن القطة فقال: احفظ عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة، فإن جاء صاحبها فادفعها إليه) . والحديث في سنن ابن ماجة 837. [68] تثقيف اللسان 265 - 266 وفيه: (ويقولون: بيع البرنامج. والصواب: البرنامج، بفتح الميم، وهو ألواح مجموعة يكتب فيها الحساب) . والروزنامج: لفظ فارسي معناه السجل اليومي، والنسبة إليه: الروزنامجي: الذي بعهدته السجل. (صبح الأعشى 13 / 90، والتعريف بمصطلحات صبح الأعشى 164) ، وفي الألفاظ الفارسية المعربة 75: (الروزنامة: مركبة من روز أي يوم، ومن نامه أي كتاب) . [69] درة الغواص 163. وينظر: شرح فصيح ثعلب 235. [70] درة الغواص 60، المدخل إلى تقويم اللسان ق 1 / 84. [71] لحن العوا 144، شفاء الغليل 90. [72] لحن العوام 145، تثقيف اللسان 112، خير الكلام 27. [73] لحن العوام 193، المدخل إلى تقويم اللسان 3 / 124. |
||||
| نام کتاب : غلط الفقهاء نویسنده : ابن بَرّي جلد : 1 صفحه : 22 | ||||
|
www.eShia.ir