|
||||
| نام کتاب : فلك القاموس نویسنده : الكوكباني، عبد القادر جلد : 1 صفحه : 69 | ||||
|
(وشارح وشالحو وشالح شالم ... وطابع وطابق وباطل) (وطاجن وعالم وقارب ... وقالب وكاغد وَمَا يَلِي) (من كامخ وهادب وبارح ... وبارق وَبَعضهَا بفاعل) وَظَاهر عدم ذكره لهاجر اسْم أم إِسْمَاعِيل عَلَيْهِمَا السَّلَام أَنه اسْم أعجمي وَيُقَال فِيهَا آجر أَيْضا وَمِنْه أفعل بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْفَاء وَضم الْعين وَهُوَ غَالب فِي الجموع نَحْو أفلس فَلِذَا لَا يُقَيِّدهُ الْمجد فِيهَا وَأما مَا جَاءَ مِنْهُ مُفردا نَحْو أذرح بلد فَإِنَّهُ يُقَيِّدهُ فَيَقُول بِضَم الرَّاء مثلا وَيُطلق قيد الْهمزَة والذال لما عرفت انه يُطلق مَا كَانَ أَوله مَفْتُوحًا وثانيه سَاكِنا وَقد لَا يُقيد الثَّالِث لشهرته كأعصر جد باهلة والمفرد من ذَلِك أَلْفَاظ محصورة جمعهَا ابْن مَالك فَقَالَ (فِي غير جمع أفعل كأبلم ... واجوب وأذرح وَأسلم) (وأسقف واصوع وأصبع ... وأعصر وأقرن بِهِ اختم) وَمِنْه يفعول بِفَتْح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَضم الْعين كيعقوب ويحموم وَهُوَ يُطلقهُ لانْتِفَاء الْكسر وَالضَّم فِي الْوَزْن وَمِنْه تفعول بِفَتْح التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق مَعَ ضم الْعين وَهُوَ يُطلقهُ أَيْضا لعدم الْكسر فِي هَذَا الْوَزْن وَمَا جَاءَ من هَذَا الْوَزْن قَلِيلا قَيده بِصَرِيح الْكَلَام قَالَ ابْن مَالك وَلم يَأْتِ بِالضَّمِّ من هَذَا الْوَزْن إِلَّا لفظان تؤثور لحديدة تجْعَل فِي خف الْبَعِير ليقتص أَثَره إِذا ضل وتهلول لُغَة فِي الْهلَال وَقد نظم ذَلِك ابْن مَالك فَقَالَ (وحتم فتح يفعول ... وَذي التا غير تؤثور) |
||||
| نام کتاب : فلك القاموس نویسنده : الكوكباني، عبد القادر جلد : 1 صفحه : 69 | ||||
|
www.eShia.ir