|
||||
| نام کتاب : مشارق الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : القاضي عياض جلد : 1 صفحه : 173 | ||||
|
دَاوُود وَهُوَ عبد الله بن جهيم سَمَّاهُ وَكِيع وَعبد الرَّزَّاق يَقُول فِيهِ أَبُو جهيم وَأم حفيد بنت الْحَرْث بن حزم بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة ففاء مصغر آخِره دَال مُهْملَة خَالَة ابْن عَبَّاس كَذَا لَهُم وَضَبطه الْقَابِسِيّ والعذري فِي حَدِيث ابْن النَّضر أم حفيدة بِزِيَادَة تَاء وَذكره مُسلم فِي حَدِيث أبي الطَّاهِر وحرملة حفيدة اسْما وَكَذَا الْأصيلِيّ فِي كتاب الْأَطْعِمَة ولجمهورهم حفيدة اسْم لَا كنية وللنسفي هُنَاكَ أم حفيدة وَلابْن السكن أم جعيدة بِالْجِيم وَالْعين وَفِي كتاب ابْن أبي جَعْفَر أم حميد وَكله وهم وَالصَّوَاب الأول أم حفيد وَفِي بَاب لله افرح بتوبة عَبده نَا يحيى بن يحيى وجعفر بن حميد قَالَ جَعْفَر نَا عبيد الله بن إياد كَذَا لكساءي وَابْن ماهان وَرَوَاهُ الجلودي عبد بن حميد مَكَان جَعْفَر بن حميد وَالصَّوَاب الأول وجعفر بن حميد هَذَا هُوَ زنبقة ويصححه قَوْله آخر الحَدِيث قَالَ جَعْفَر ونا عبيد الله بن إياد وَفِي بَاب دُعَاء الْمُسلم لِأَخِيهِ بِظهْر الْغَيْب نَا أَحْمد بن عمر بن حَفْص الوكيعي كَذَا لكافتهم وَهُوَ الصَّوَاب وَعند ابْن أبي جَعْفَر عَن بعض رُوَاة ابْن ماهان أَحْمد بن عمر بن جَعْفَر وَهُوَ وهم وَفِي بَاب كَانَ يتَوَضَّأ بِالْمدِّ ويتغسل بالصاع إِلَى خَمْسَة أَمْدَاد مسعر عَن ابْن جبر قَالَ الوقشي صَوَابه ابْن جَابر وَقد ذكر مُسلم قبله شُعْبَة عَن عبد الله بن عبد الله بن جبر قَالَ القَاضِي رَحمَه الله وَهُوَ ذَاك والوجهان يقالان وَهُوَ ابْن جبر بن عتِيك وَيُقَال ابْن جَابر فِي حَدِيث خلق الله مائَة رَحْمَة نَا يحيى بن أَيُّوب وقتيبة بن سعيد وَابْن حجر قَالُوا نَا إِسْمَاعِيل كَذَا لكافة الروَاة عَن مُسلم وَعند ابْن أبي جَعْفَر عَن الْهَوْزَنِي وَابْن جَعْفَر مَكَان ابْن حجر وَهُوَ وهم فصل مُشكل الْأَنْسَاب سعيد الْجريرِي وعباس الْجريرِي وَكِلَاهُمَا بِضَم الْجِيم وَالرَّاء الْمُهْملَة مكررة أَولا هما مَفْتُوحَة مصغران وَكَذَلِكَ شُعْبَة عَن الْجريرِي غير مُسَمّى عَن أبي نَضرة وَيشْتَبه بِهِ يحيى بن بشر الحريري هَذَا بحاء مُهْملَة وَكسر الراءين وزهدم الْجرْمِي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَمثله سعيد بن مُحَمَّد الْجرْمِي لكافتهم وَضَبطه ابْن السكن الحرمي بحاء مُهْملَة وَرَاء مَفْتُوحَة وَهُوَ خطأ وَالصَّوَاب الأول فَأَما حرمي بن عمَارَة أَبُو روح وحرمي بن حَفْص وَرُبمَا قيل فيهمَا الحرمي بِالْألف وَاللَّام فاسمان والوليد بن عبد الرَّحْمَن الجرشِي بِضَم الْجِيم وَفتح الرَّاء وشين مُعْجمَة قبيل من حمير سمي بلدهم باسمه وَيحيى بن حبيب الْحَارِثِيّ بحاء مُهْملَة وبعدا لراء ثاء مُثَلّثَة وَمثله ابْن بجيد الْحَارِثِيّ وَيشْتَبه بِهِ سعد الْجَارِي مولى عمر بن الْخطاب بِالْجِيم مَنْسُوب إِلَى الْجَار وَأَبُو تَمِيم الجيشاني واسْمه عبد الله بن ملك بِفَتْح الْجِيم بعْدهَا يَاء بِاثْنَتَيْنِ تحتهَا سَاكِنة بعْدهَا شين مُعْجمَة وَبعد الْألف نون مَنْسُوب إِلَى جيشان قبيل من الْيمن وَمثله أَبُو سَالم الجيشاني وَابْنه سَالم بن أبي سَالم الجيشاني وَيشْتَبه بِهِ زِيَاد بن يحيى الحساني أَبُو الْخطاب بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَشْديد السِّين الْمُهْملَة وَآخره نون أَيْضا والجمحي بِضَم الْجِيم وَفتح الْمِيم وَكسر الْحَاء مَنْسُوب إِلَى بني جمح وَيحيى بن الجزار بِالْجِيم وَالْأولَى زَاي والأخيرة رَاء مُهْملَة وَأَبُو عَامر الخزاز بخاء وزاي فيهمَا مُعْجم ذَلِك كُله وَأسيد بن زيد الْجمال بِفَتْح الْجِيم ومُوسَى بن هَارُون الْحمال بِالْحَاء الْمُهْملَة حِرْفَة أَبِيه هَارُون وَكَانَ بزازا أَيْضا وَعَمْرو بن مرّة الْجملِي بِفَتْح الْجِيم وَالْمِيم مَنْسُوب إِلَى جمل فَخذ من مُرَاد وَقيل فِيهِ الْجُهَنِيّ وَهُوَ خطأ إِنَّمَا هُوَ جملى وَعَطَاء بن يزِيد |
||||
| نام کتاب : مشارق الأنوار على صحاح الآثار نویسنده : القاضي عياض جلد : 1 صفحه : 173 | ||||
|
www.eShia.ir