|
||||
| نام کتاب : معجم ديوان الأدب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 122 | ||||
|
ويُقال: في ثَوْبه خَرْقٌ، وهو في الأَصلِ مصدرٌ. والخَرْقُ: الأَرضُ الواسعةُ العريضةُ. وهو خَلْقُ اللهِ، وهُمْ خَلْقُ اللهِ، وهو في الأصلِ مَصْدرٌ. والذَّلْقُ: مَجْرى المِحْورِ في وَسَطِ البَكَرِة. وذَلْقُ كُلِّ شيءٍ: حَدُّهُ. ويُقالُ: ماءٌ رَنْقٌ، أَي: كَدِرٌ. ويُقالُ: ثَوْبٌ سَحْقٌ، أَي: خَلَقٌ. والشَّرْقُ: المَشْرِقُ. والشَّرْقُ: الشَّمْسُ، يُقالُ: طَلَعَ الشَّرْقُ. ويُقالُ: رُمحٌ صَدْقٌ [أَي: صُلْبٌ. ورَجُلٌ صَدْقُ] النَّظَرِ، وصَدْقُ اللِّقاءِ والصَّفْقُ: النّاحِيَةُ. ويُقالُ: ماءٌ طَرْقٌ، أَي: مَطْروقٌ، وهو الماءُ الَّذي خاضَتْه الدَّوابُّ، وبالَتْ فيه وبعَرَتْ، والطَّرْقُ: ماءُ الفَحْلِ، وهو الفَحْلُ أَيضاً. ويُقالُ: رجلٌ طَلْقٌ، أَي: طَليقٌ. وليلةٌ طَلْقٌ: إذا كانَتْ ساكِنَةَ طَيِّبَةً لا حَرَّ فيها ولا بَرْدَ. والطَّلْقُ: ضَرْبٌ من الأَدْوِيَةِ. والطَّلْقُ: وَجَعُ الوِلادَةِ. والعَذْقُ: النَّخْلَةُ. والعَرْقُ: العَظْمُ الَّذي عليه اللَّحْمُ. ويُقالُ: أَصابَ ثَوْبي عَلْقٌ، وهو ما عَلِقَهُ فجَذَبَهُ. والعَمْقُ: لغَةٌ في العُمْقِ. والغَلْقُ: الاسم من أَغْلَقَ يُغْلِق، قال الشَّاعِرُ: لَعِرْضٌ من الأَعْراض يُمْسي حَمامُه ... ويُضْحي على أَفْنانِه الغينِ يَهْتِفُ أَحبُّ إلى قَلْبي من الدّيك رَنَّةً ... وبابٍ إذا ما مالَ للغَلْقِ يَصْرفُ ويُقالُ: كَلَّمَني من فَلْقِ فيه. والْمَرْق: الإهابُ المُنْتِنُ. والْمَرْقُ: آفةٌ تُصيبُ النَّخْلَ. والْمَعْقُ: الأَرْضُ القَفْرُ. |
||||
| نام کتاب : معجم ديوان الأدب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 122 | ||||
|
www.eShia.ir