|
||||
| نام کتاب : معجم ديوان الأدب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 173 | ||||
|
والزُّغْلَةُ: الدُّفْعَةُ من البَوْل وغيره، قال ابنُ أَحْمَرَ يَصفُ القَطاةَ وفَرْخَها: فَأَزْغَلَتْهُ في الحَشا زُغْلَةً ... لم تُخْطِئ الجيدَ ولم تَشْفَتِرْ وهي الشُّعْلَةُ من النّار. والصُّقْلَةُ: الخاصِرَةُ، يُقال: قَلَّما طالت صُقْلَةُ فَرَسٍ إلا قَصُرَ جَنْباه، وذلك عَيْبٌ. والعُزْلَةُ: الاسمُ من الاعْتِزال، يُقال: العُزْلَةُ عِبادَة. ويُقال: إنه لعُضْلَةٌ من العُضَل، أي: داهيةٌ من الدَّواهي. والعُطْلَةُ: الاسمُ من قولك: امرأةٌ عُطْلٌ. ويُقال: لفُلانٍ عُقْلَةٌ يأخُذُ بها النّاسَ، وذلك إذا صارَعَهُم. وهي القُبْلَةُ. والكُتْلَةُ. والمُثْلَةُ: الاسمُ من مَثَّل به. والْمُقْلَةُ: شَحْمَةُ العَيْنِ الَّتي تَجْمَع البياضَ والسَّوادَ. ويقالُ: أَعْطِني مُكْلَةَ رَكيَّتِك، أي: جَمَّة رَكيَّتِك. والمُهْلَةُ: الاسمُ من الإمهال. والنُّبْلَةُ: العَطِيَّةُ، وبعضُهُم يُنشِد قولَه بالضَّمِّ على هذا الْمَعْنى، وهي جَمْعُ نُبْلَةٍ: أَفْرَحُ أنْ أُرْزأ الكرامَ وأنْ ... أُورَث ذَوْداً شَصائِصاً نُبَلا أَراد "أَأَفرحُ" على جِهَةِ الإنكارِ. والنُّقْلَةُ: الاسمُ من الانْتِقال. [والنُّمْلَةُ: النَّميمَة] . ويُقال: هو ذو نُمْلَة: إذا كانَ كثيرَ الحَرَكَة. |
||||
| نام کتاب : معجم ديوان الأدب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 173 | ||||
|
www.eShia.ir