|
||||
| نام کتاب : معجم ديوان الأدب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 210 | ||||
|
[والكَمَدُ: الحُزْنُ] . ويُقال ما لَه سَبَدٌ ولا لَبَدٌ، أي: شيءٌ، وأَصْلُ اللَّبَد: الصّوفُ والوَبَر. والْمَسَدُ: حَبْلٌ من ليفٍ أو جُلود. والنَّضَدُ: السَّرير الَّذي تُوضَعُ عليه الثِّيابُ. والنَّضَدُ: الثِّيابُ الْمَنْضودُ بَعْضُها على بَعْضٍ. والنَّضَدُ: هم الأَعْمامُ والأَخْوالُ. والنَّقَدُ: غَنَمٌ صِغارٌ تكونُ بالبَحْرَيْن. (ذ) الجَرَذُ: كُلُّ ما حَدَثَ في عُرقوبِ الدّابَّة من تَزَيُّدٍ أو انْتِفاخ عَصَبٍ. وحَنَذ: موضعٌ قَريبٌ من الْمَدينة. ويُقالُ: طَعْنَةٌ لها نَفَذٌ: إذا نَفَذَتْ. وقالَ في صِفَةِ طَعْنةٍ: [طَعَنْتُ ابنَ عَبْدِ القَيْسِ طَعْنَةَ ثائِرٍ] ... لها نَفَذٌ لولا الشَّعاعُ أَضاءَها ويُقال: أتى بنَفَذِ ما قالَ، أي: بالْمَخرَجِ منه. (ر) يُقال: تَفَرَّقَتْ إِبِلُه شَذَرَ بَذرَ، ومَذَر: إذا تَفَرَّقَتْ في كُلِّ وجهٍ. والبَشَرُ: الخَلْقُ، واحدُه وجميعُه سواءٌ. والبَشَرُ: جمعُ بَشَرة. وهو البَصَرُ. ويُقالُ: تَفَرَّقَتْ إبلُه شَغَرَ بَغَر. والبَقَرُ: جمعُ بَقَرة. ويُقال: جاءَ يَجُرُّ بَقَرَهُ، أي: عِيالَهُ. والبَكَرُ: جمعُ بَكْرَة، وهو من شَواذِّ الجَمْع. وهو ثَفْرُ الدّابَّةِ. والثَّمَرُ: الَّذي يُؤْكَل. وجَزَرُ السِّباع: اللَّحْمُ الَّذي تَأْكُلُهُ. ويُقالُ: مالٌ جَشَرٌ: إذا كان لا يَأْوِي إلى أَهْلِهِ. ويُقال: أَصْبَحَ |
||||
| نام کتاب : معجم ديوان الأدب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 210 | ||||
|
www.eShia.ir