|
||||
| نام کتاب : معجم ديوان الأدب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 222 | ||||
|
واللَّطَفُ: الاسمُ من الإلْطاف. والنَّشَفُ: النَّشْفُ. ويُقالُ: امرَأَة نَصَفٌ، أي: وَسَطٌ. والنَّضَفُ: السَّعْتَر. والنَّطَفُ: القِرَطَة. والنَّغَفُ: دودٌ يَسْقُط من أُنوفِ الغَنَم والإبل. والنَّكَفُ: غُدَد في أَصل اللَّحْي بين الرَّأْد وشَحْمةِ الأُذنِ. والهَدَفُ: الغَرَضُ، والهَدَفُ: الهِلْباجة، والهدَفُ: حَيْدٌ يُشْرِفُ من الرَّمْل. (ق) البَرَق: الحَمَل، وهو دَخيلٌ. والبَلَقُ: الفُسْطاط، قال امْرُؤُ القَيْس: فَليَأْتِ وسْطَ قِبابِه بَلَقي ... ولْيَأْتِ وَسْط خَميسهِ رَجْلي والبَهَق: بَياضٌ في الجَسَدِ ليس من السُّوءِ. والحَبَقُ: الفُوذَنْج. والحَدَقُ: جمعُ حَدَقَةٍ، وهي السَّواد الأَعظَمُ في العينِ. والحَرَقُ: النّارُ، ويُقالُ: في حَرَقُ اللهِ، وفي الحَديثِ: "ضالَّة الْمُؤْمِنِ، أو الْمُسْلِمِ، حَرَقُ النّارِ". والحَرَقُ في الثَّوْبِ: من الدَّقِّ. والحَلَقُ: جمع حَلْقَة، وهو جَمْعٌ على غيرِ قياسٍ. ويُقالُ: ثَوْبٌ خَلَقٌ، أي: بالٍ، الْمُذَكَّرُ والمؤَنَّثُ فيه سواء، وهو في الأَصْل مصدر الأَخلَق. والدَّرَقُ: جمعُ دَرَقَة من التِّرَسَةِ. |
||||
| نام کتاب : معجم ديوان الأدب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 222 | ||||
|
www.eShia.ir