|
||||
| نام کتاب : معجم ديوان الأدب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 437 | ||||
|
(م) هي البَهيمَةُ. وجَذيمةُ: من أَسْماءِ الرِّجال. والجَريمَةُ: الذَّنْبُ. ويُقالُ: فلانٌ جريمةُ أهْلهِ، أَي: كاسِبُهم. والخَضيمةُ: حِنْطَةٌ تُطْبَخُ بِالماءِ حَتّى تَنْضَج. والرَّتيمةُ: الخَيْط تَعقِدُه، في أُصْبُعِ الرَّجُل يَستَذْكِرُ به حاجته. والسَّخيمةُ: الضَّغينة. والشَّتيمَةُ: الاسمُ من شَتَم يَشْتِم. والشَّكيمَةُ: الحَديدَةُ المُعْتَرضَةُ في فم الفَرَسِ. ويُقالُ: فلانٌ شَديد الشَّكيمَة: إذا كانَ لا يَنْقادُ. والصَّريمةُ: العَزيمَة. والصَّريمةُ: ما انْصرَمَ من مُعْظَمِ الرَّملِ. ويُقالُ: صَريمَةٌ من غَضًى، ومِنْ سَلَم، أَي: جَماعةٌ منه. والظَّليمَةُ: الاسمُ من ظَلَم يَظْلم. والظّليمَةُ: اللَّبَنُ يُشَربُ قبلَ أن يَروب، َ يُقالُ: سَقانا ظَليمَةً طَيِّبَةً. والعَزيمَةُ: الاسمُ من عَزَم يَعزِم. والغَنيمَةُ: المَغْنَمُ. والقَصيمَةُ: مَنْبتُ الغَضَى. واللَّطيمَةُ: المِسْكُ يكونُ في العير. والهَجيمَةُ: اللَّبَنُ يُحْقَنُ في سِقاءٍ جديدٍ، ثم يُشْرَبُ ولا يُمْخَضُ، وذلك ما لم يَرُبْ. ويُقالُ: ما فلانٌ الا هَشيمةُ كرَمٍ أَي: لا يَليقُ شيئاً، من كرَمِه وجودِه. وأَصْلُ الهشيمة: الشُّجَيرةُ البالِيَة يأخُذُها الحاطِبُ كيف شاءَ. والهَضيمةُ: أَن يَتَهضَّمَكَ القومُ شيئاً. (ن) الرَّهينَةُ: الرَّهْنُ. والسَّخينَةُ: الَّتي ارتفعتْ عن الحِساءِ، وهي دون العَصيدِةَ. وهي السَّفينَةُ. والسَّكينَةُ: السُّكونُ والوَقارُ. والضَّغينَةُ: الضِّغْنُ. وظعينَةُ الرَّجُلِ: امرأَتُه. والظَّعينَةُ: الهَوْدَجُ. وإنما سُميَّت المرأَةُ ظَعينَةً لأنَّها تكونُ فيه. والقرينَةُ: النَّفْسُ. ويُقالُ: أَسْمَحَتْ قرينَتُه وقرونَتُه. |
||||
| نام کتاب : معجم ديوان الأدب نویسنده : الفارابي، أبو إبراهيم جلد : 1 صفحه : 437 | ||||
|
www.eShia.ir