|
||||
| نام کتاب : معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 51 | ||||
|
99 - الْقَضَاء: الَّتِي وَقعت بعد وَقتهَا، وَوجد فِيهِ سَبَب وُجُوبهَا، وَقيل: إتْيَان الْعِبَادَة بعد وَقتهَا الْمُقدر استدراكا لما فَاتَ. 100 - الجمَاعَةُ: مَا أقدي فِيهَا بِإِمَام. 101 - المَسْبُوقُ: من لَا يسع بَين تكبيره وركوع إِمَامه قِرَاءَة فَاتِحَة. 102 - الجُمُعَة: فرض عين لَا يجب قَضَاؤُهُ. 103 - العُذْرُ: مَا يمْنَع وجود الْقَضَاء. 104 - الرُّخْصَة: مَا شرع لعذر مَعَ قيام الْمَانِع. 105 - صَلاة الخوْفِ: صَلَاة بِمَا يجوز فِيهَا مَا جرت الْعَادة فِي الْحَرْب. 106 - صَلاة الاسْتِسْقَاءِ: صَلَاة يستسقى بهَا الْغَيْث، أَو نبوع عين انْقَطَعت. 107 - الجَنَائِز: مَا شرع للمحتضر وَالْمَيِّت وجوبا، وندبا، وَإِبَاحَة. 108 - الزَّكاة: إِخْرَاج جُزْء مُقَدّر من نِصَاب بنية شرعا. 109 - النِّصَاب: مَا يبلغ بِهِ المَال حَال الْكَمَال. 110 - المُعَجَّل: مَا يقدم أَدَاؤُهُ على وُجُوبه. 111 - الخلْطَةُ: نِصَاب مُشْتَرك شَائِع، أَو متميز مُتحد فِي أُمُور محصورة. 112 - الفَقير: من لَا يَقع مَاله موقعا من حَاجته، وَكسب يَلِيق بِهِ. 113 - الْمِسْكِين: من يَقع مَاله، أَو كَسبه موقعها وَلَا يَكْفِيهِ. 114 - الْغَارِم: الْمُعسر المستدين لنَفسِهِ أَو لله. 115 - المُؤَلَّفَة: ضعفاء النِّيَّة فِي الْإِسْلَام، أَو شرفاء يُرْجَى بإعطائهم إِسْلَام قَومهمْ. 116 - المُكاتَبُ: الْمَمْلُوك الْعَاجِز عَن أَدَاء ثمنه. |
||||
| نام کتاب : معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 51 | ||||
|
www.eShia.ir