|
||||
| نام کتاب : منهج ابن الأثير الجزري في مصنفه النهاية في غريب الحديث والأثر نویسنده : الخراط، أحمد جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
فمات فكُلوه". يقول: "نَضَبَ الماءُ: إذا غار ونَفِد"، ومنه الحديث: "كنَّا على شاطئ النهر بالأهواز وقد نَضَبَ عنه الماء". وقد يُستعار للمعاني، ومنه حديث: "نَضَبَ عُمْرُه"أي نَفِدَ". وفي مادة (دأل) يورد حديث خزيمة [1] : "إنَّ الجنة محظورٌ عليها بالدآليل". ويقول: "أي: بالدواهي والشدائدِ. وهذا كقوله: "حُفَّت الجنةُ بالمكاره". وفي مادة (نكر) يورد حديث أبي سفيان [2] : "إنَّ محمداً لم يُناكِرْ أحداً قطُّ إلا كانت معه الأهوالُ". ويقول: "أي: لم يحارب، والأهوالُ: المخاوِفُ" ولم يكن ابن الأثير يحرص على أن يستشهد على معنى الغريب الذي عقد له المادة اللغوية بالقرآن الكريم، ومن هنا ندرت الشواهد القرآنية في"النهاية". ومن ذلك استشهاده بقوله تعالى: {وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً} [الإسراء الآية: 20] على مادة الحَظْر بمعنى المنع [3] .واستشهاده بقوله تعالى: {فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيّاً} [يوسف الآية: 80] على مادة (خلص) [4] أي: تميَّزُوا عن الناس متناجِين. وقد يركن إلى بعض القراءات المتواترة أو الشاذة ليُجلي المعنى الذي يذهب إليه في شرح غريبه. ففي مادة (طيف) يقول [5] : "وأصل الطَّيف الجنون، ثم استعمل في الغضب ومَسِّ الشيطان ووسوسته، ويقال له: طائف. [1] النهاية: 2 / 95. [2] النهاية: 5 / 114. [3] النهاية: 1 / 405. [4] النهاية: 2 / 61. [5] النهاية: 3 / 153. |
||||
| نام کتاب : منهج ابن الأثير الجزري في مصنفه النهاية في غريب الحديث والأثر نویسنده : الخراط، أحمد جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
www.eShia.ir