|
||||
| نام کتاب : إسفار الفصيح نویسنده : الهروي، أبو سهل جلد : 1 صفحه : 412 | ||||
|
باب فعِلت وفعَلت باختلاف المعنى 1 (تقول: نقهت الحديث) [2] بكسر القاف أنقهه بفتحها، نقها ونقها، بسكونها وفتحها، فأنا نقه بكسرها[3]، (مثل فهمت) أفهم فهما وفهما، فأنا فهم، في الوزن والمعنى. (ونقهت من المرض أنقه) بفتح القاف منهما: أي بدأ في البرء في عقب العلة، والمصدر النقوه بوزن الدخول، والفاعل ناقه. 1 قال ابن درستويه 240: "قد مضى باب فعلت بفتح العين في أول الكتاب، ومضى باب فعلت بكسر العين، وإنما ذكرهما هنا ليذكر الكلمتين اللتين تكون حروفهما واحدة، وهما مختلفان في المعنى، فكان يجب على هذا أن يترجم الباب بباب: ما اختلف بناؤه ومعناه واتفق لفظه، ليكون أوضح لما أراد". [2] ما تلحن فيه العامة 126، وأدب الكاتب 399، والزاهر 1/206ن والعين 3/369، والجمهرة 2/979 (نقه) ويقال: "نقهت الحديث" بالفتح، و"نقهت من المرض" بالكسر. ينظر: العريب المصنف (136/ب) ، وإصلاح المنطق 214، ومجالس ثعلب 1/215، والأفعال للسرقسطي 3/207، ولابن القطاع 3/254، وديوان الأدب 2/221، 255، والمنتخب 2/551، والتهذيب 5/402، والمحيط 3/346، والصحاح 6/2253، والمحكم 4/91، والمصباح 238، والقاموس 1619 (نقه) . وقال ابن درستويه 243: "الكلمتان مشتركتان في معنى واحد إلا أن أحدهما في النفس، والأخرى في البدن، وذلك أن الذي نقه الحديث بعد جهله بمنزلة الذي صح جسمه بعد سقمه". [3] قوله: "بكسر القاف.... بكسرها" ساقط من ش. |
||||
| نام کتاب : إسفار الفصيح نویسنده : الهروي، أبو سهل جلد : 1 صفحه : 412 | ||||
|
www.eShia.ir