|
||||
| نام کتاب : إسفار الفصيح نویسنده : الهروي، أبو سهل جلد : 1 صفحه : 564 | ||||
|
أنتما حريان وقمينان، وأنتم حريون وقمينون وأحرياء وقمناء، كما تقول: أولياء وظرفاء. وتقول للمرأة: حرية وحرية، وقمنة وقمينة، وامرأتان حريتان وحريتان، وقمنتان وقمينتان، ونساء حريات وحريات وحرايا، وقمنات وقمينات. (وكذلك رجل زور) : أي زائر، (وصوم) : أي صائم، (وفطر) : أي مفطر، (وعدل) : أي عادل، (ورضى) [1]: أي مرضي[2]، (ولا يثنى هذا ولا يجمع، لأنه فعل) . أراد بالفعل هاهنا المصدر[3]. (ورجل ضيف، وامرأة ضيف، وقوم ضيف كذلك) [4] لا يثنى [1] الكتاب 2/120، ومعاني القرآن للفراء 2/205، والمفصل 141، وشرحه لابن يعيش 3/10ن والعين 2/38، 7/172، 380، والجمهرة 3/1251، 1252. [2] وكان الخليل – رحمه الله – لا يتأول هذه المصادر باسم الفاعل أو المفعول، بل يبقيها على أًصلها، على تقدير مضاف محذوف، فرجل صوم، تقديره عنده: ذو صوم. العين 7/132. وهذا القول ضعيف عند ابن الحاجب (في الإيضاح 1/443) من وجهين: أحدهما: أنه يلزمه أن يوصف بجميع المصادر على هذا النحو. والآخر: أنه يلزمه حذف مضاف. [3] إطلاق الفعل على المصدر مصطلح كوفي. ينظر: معاني القرآن للفراء 1/12، 45، 2/44، 3/27، والمدارس النحوية للسامرائي 116، ودراسة في النحو الكوفي 257. [4] العين 7/27، والجمهرة 3/1253، وديوان الأدب 3/304، والصحاح 4/1392، والمجمل 1/571 (ضيف) . |
||||
| نام کتاب : إسفار الفصيح نویسنده : الهروي، أبو سهل جلد : 1 صفحه : 564 | ||||
|
www.eShia.ir