|
||||
| نام کتاب : إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث نویسنده : العكبري، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 61 | ||||
|
تَوْجِيه قَوْله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " وَاحِدَة أَو دع ". (100) وَفِي حَدِيثه: سَأَلت النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] عَن مسح الْحَصَا؟ فَقَالَ: " وَاحِدَة أَو دع ". الْجيد أَن يكون وَاحِدَة مَنْصُوبًا، أَي: امسح مسحة وَاحِدَة، أَو افْعَل ذَلِك مرّة وَاحِدَة، وَلَو رفع على أَن يكون خبر مُبْتَدأ مَحْذُوف، أَي الْجَائِز مرّة وَاحِدَة لَكَانَ وَجها. بِنَاء " أول " على الضَّم بِقطعِهِ عَن الْإِضَافَة (101) وَفِي حَدِيثه: " سَأَلت رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : أَي مَسْجِد وضع فِي الأَرْض أول " الْوَجْه أَن يضم أول ضمة بِنَاء كَمَا قَالُوا: بَدَأَ بِهَذَا أول، وَإِنَّمَا بني لقطعه عَن الْإِضَافَة كَمَا قطعت " قبل " و " بعد " وَالتَّقْدِير: أول كل شَيْء. إِن النافية بِمَعْنى مَا تدخل على الفعلية والاسمية (102) وَفِي حَدِيثه: " فَقَالَ: لله أَبوك إِن كذبتك ". التَّقْدِير: مَا كذبتك. و " لله أَبوك " فِي حكم الْقسم. وَقَوله: " فَوَجَبَ لي أجره " أجره فَاعل وَجب. فَالْمَعْنى إِن صَوْم ثَلَاثَة أَيَّام يُضَاعف حَتَّى كَأَنِّي صمته كُله. حذف السُّؤَال للْعلم بِهِ (103) وَفِي حَدِيثه: " قلت: يَا رَسُول الله، الصَّلَاة، قَالَ: خير مَوْضُوع ". |
||||
| نام کتاب : إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث نویسنده : العكبري، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 61 | ||||
|
www.eShia.ir