|
||||
| نام کتاب : التطبيق النحوي نویسنده : عبده الراجحي جلد : 1 صفحه : 253 | ||||
|
ادخلوا الأولَ فالأول. فكلمة "الأول" الأولى حال، والثانية معطوفة، وهما معرفتان بالألف واللام، وتأويل الحال: ادخلوا مترتبين. ومن ذلك: جاءوا قضَّهم بقضيضهم. جاءوا الجمَّاءَ الغفير. فكلمة قضهم حال، والجماء حال، والقض: هو الكسر، فكأن معنى الجملة الأولى: جاءوا كاسرهم مع مكسورهم، أي جاءوا جميعا، أما الجماء فمعناه: الكثير، وتأويلها أيضا: جاءوا جميعا. ومن ذلك: رجع زيد عَوْدَه على بدئه. فكلمة "عود" حال، وهي مضافة إلى الضمير، وتأويلها: رجع عائدا على بدئه، أي على الطريق نفسه، أو على الفور. 6- الأصل في الحال أن تكون منتقلة، بمعنى أنها لا تدل على هيئة ثابتة لصاحبها، بل على هيئة معينة مدة معينة، فأنت حين تقول: جاء زيد ضاحكا. فمعناه أن هيئته ضاحكة وقت المجيء فحسب. هذا هو الأصل، وقد تأتي للدلالة على أمر ثابت لصاحبها، وذلك في استعمالات أشهرها: أ- أن تكون مؤكدة لمضمون الجملة قبلها، بشرط أن تكون الجملة مكونة من اسمين معرفتين جامدتين، مثل: زيد أبوك رحيما. فكلمة "رحيما" حال من "أبوك"[1]، وهذه الحال تؤكد مضمون الجملة قبلها؛ لأن "زيد أبوك" تتضمن معنى الرحمة. [1] بعضهم يؤول صاحب الحال ضمير محذوفا، ويكون التقدير: زيد أبوك أعرفه رحيما. |
||||
| نام کتاب : التطبيق النحوي نویسنده : عبده الراجحي جلد : 1 صفحه : 253 | ||||
|
www.eShia.ir