|
||||
| نام کتاب : الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة نویسنده : ابن عابدين جلد : 1 صفحه : 46 | ||||
|
التحلّي بحقائق غيره. وعنده (ما) خبر لا، ويلزمه قطع (سيّ) عن الإِضافة من غير عوض. قيل: وكون خبر (لا) معرفة، وجوابه أنّه يقدّر (ما) نكرة موصوفة، وأمّا الجوابُ باحتمال أنْ يكون قد رجع إلى قول س [169] في: (لا رجلَ قائمٌ) مِن أنّ ارتفاع الخبر بما كان مرتفعاً به لا ب (لا) النافية، فلا يفيدُ فيما نحن فيه كما لا يخفى. وقد يحذفُ منه كلمة (لا) تخفيفاً مع أنّها مرادة، ولهذا لا يتفاوتُ المعنى، كما في قوله تعالى: (تَفْتَؤُ تذكرُ) [170] أي: لا تَفْتَؤُ، لكن ذكر البلياني [171] في شرح تلخيص (13) الجامع الكبير أنَّ استعمال (سِيّما) بلا [لا] [172] لا نظير له في كلام العرب. وقد تخفّف الياء مع وجود (لا) وحذفها. وقد يُقال: لا سواءَ [ما] [173] مقام (لا سِيّما) . والواو التي تدخل علياه في بعض المواضع كما في قوله [174] : ولا سِيَّما يوماً بدارةِ جلجلِ اعتراضية، ذكره الرضيّ [175] . [وقيل: حاليّة] [176] . وقيل: عاطفة. ثم عدّها [169] ينظر: الكتاب 1 / 345. [170] يوسف 85. وينظر في الآية: الدر المصون 6 / 546. [171] محمد بن محمد النيسابوري، ت 810 هـ (الضوء اللامع 10 / 21، معجم المؤلفين 11 / 220) . [172] من سائر النسخ. [173] من شرح الرضي 2 / 137. [174] امرؤ القيس، ديوانه 10 وصدره: ألا رُب يومٍ لك منهن صالح. [175] شرح الرضي 2 / 135. [176] من م. |
||||
| نام کتاب : الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة نویسنده : ابن عابدين جلد : 1 صفحه : 46 | ||||
|
www.eShia.ir