|
||||
| نام کتاب : الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة نویسنده : ابن عابدين جلد : 1 صفحه : 52 | ||||
|
والأفاضل، وهذا معنى ما قاله في الصحاح [203] : (إذا جعلته صفة لم تصرفه، تقول: لقيته عاماً [204] أوّلَ، وإذا لم تجعله صفة صرفته، تقول: لقيته عاماً أَوّلاً [205] . أوّل [206] معناه في الأوّل: أوّل من هذا العام، وفي الثاني: قبل هذا العام. والباء في (بالذات) بمعنى (في) وهو معطوف على (أوّلاً) [207] ، أي: في ذات المعنى بلا واسطة) . انتهى. ومنها قولهم: وهذا الشيء لا محالةَ كذا وهي مصدر ميمي بمعنى التحوّل من حالٍ إلى كذا، بمعنى تحوّل إليه، وخبر (لا) محذوف، أي: لا محالةَ موجودٌ. والجملة معترضة بين اسم (إنّ) وخبرها مفيدة تأكيد الحكم. ومنها قولهم: لا أَفْعَلُهُ البَتَّةَ. وهي مصدر من (البَتّ) بمعنى القطع [208] . وفي القاموس [209] : (لا أفعلُهُ البَتَّةَ وبتَّةً: لكلِّ أمرٍ لا رَجْعَةَ فيه) . انتهى. [203] الصحاح (وأل) . [204] من م والصحاح. وفي الأصل: عام. [205] من م والصحاح. وفي الأصل: عام أول. [206] ساقطة من (، ب. [207] من (، ب. وفي الأصل: أوّل. [208] ينظر: الزاهر 2 / 357، اللسان والتاج (بتت) . [209] القاموس المحيط 18 {البت) . |
||||
| نام کتاب : الفوائد العجيبة في إعراب الكلمات الغريبة نویسنده : ابن عابدين جلد : 1 صفحه : 52 | ||||
|
www.eShia.ir