|
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 106 | ||||
|
وَنَوْعُهُ الَّذِي عَلَيْهِ يُبْنَى ... اسْمٌ وَفِعْلٌ ثُمَّ حَرْفُ مَعْنَى أَنْواع الكلم ثلاثة؛ وهي: الاسم، والفعل، والحرف[1]. لا يمكن أن تكون [[3]/ب] أربعةً؛ لوصول النّفوس إلى أغراضها من العبارة بها؛ فوجب الاستغناء عن القسم الرّابع؛ وكذلك لا يمكن كونُها كلمتين؛ لاحتياجهم إلى القسم الثّالث. فالاسم: بمنزلة الذّات؛ لأنّه لا يكون كلامًا إلاّ بوجوده[2]؛ فلذلك تقدّم وَضْعًا، ومنه قولُ الشّاعر: جَعَلَتْنِي[3] كَالْحَرْفِ [جَاءَ] 4 لِمَعْنىً ... غَلَطًا مِنْ ضَلاَلِهَا وَشَقَاهَا وَأَنَا[5] الاسْمُ لاَ يُتَمَّمُ[6] شَيءٌ ... بِسِوَى وَضْعِهِ وَلاَ يَتَنَاهى7 [1] هذه الأقسام مُجْمَعٌ عليها؛ وشذّ في هذا من لا يُعتدّ بخلافه؛ وهو أبو جعفر بن صابر، حيث ذهب إلى أنّ هناك قسمًا رابعًا؛ وهو اسم الفعل، وسمّاه (الخالفة) ؛ والحقّ أنّ ذلك من أفراد الاسم وليس قسمًا من أقسام الكلمة. يُنظر: الهمع 1/7، 5/121، والأشمونيّ 1/23، والصّبّان 1/23. [2] في كلتا النسختين: لوجوده، والصواب ما هو مثبت. [3] في ب: جلعتني، وهو تحريف. (جاء) ساقطة من ب. [5] في ب: وإنّما. [6] في ب: لا يتمّ، وهو تحريف. 7 هذان بيتان من الخفيف، ولم أقف على قائلهما. ومعناهما: أن الاسم لا تتم جملة إلاّ بوجوده. ولم أجد من ذكر هذين البيتين. |
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 106 | ||||
|
www.eShia.ir