|
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
وتقول في تثنية (هُدًى) و (رَحَىً) هُدَيَانِ، ورَحَيَانِ؛ لأنّهما من (هَدَيْتُ) و (رَحَيْتُ) . وإن ثنّيتَ الممدودَ أَبدلت[1]همزتَهُ واوًا فيما لا ينصرف، وأقررتها فيما ينصرف؛ فتقول في تثنية (حمراء) و (حسناء) : حمراوان، وحسناوان، وفي تثنية (سماء) و (كساء) : سماءان، وكساءان؛ وقد ورد إبدالهما واوًا[2]، والأوّل أفصح[3]. [21/ب] ويلتحق[4] الأَلِفُ واللاّم بأوّل المثنّى إذا [كان] 5 عَلَمًا جَبْراً[6] لِمَا حَصَل له من التّنكير بالتّثنية[7]. وَتَلْحَقُ النُّونُ بِمَا قَدْ ثُنِّيَ مِنَ المَفَارِيْدِ لِجَبْرِ الْوَهْنِ هذه النّونُ بها جَبْرٌ لِمَا حَصَلَ للمفرديْن[8]من الضّعف؛ لسقوط الحركتين والتّنوين لفظًا أو تقديرًا. وهذه النّونُ تُفارِقُ التّنوين في أَنّ حركتها لازِمةٌ، وأنها تثبتُ في الوقف، [و] 9 مع الألِف واللاّم[10]. [1] في ب: أبدلت من. [2] تقول: (سماوان) و (كساوان) . [3] في ب: أصحّ، وهو تصحيف. [4] في ب: وتلحق. (كان) ساقطة من ب. [6] في كلتا النّسختين: خبراً، والظاهر أنها جبراً. [7] لأنّ العلَم إذا ثُنِّي نُكِّر؛ بدليل دخول الألف واللاّم عليه بعد التّثنية، وامتناعهما قبل التّثنية. يُنظر: الملخّص 116، والبسيط 1/246. [8] في أ: للفردين. (الواو) ساقطة من ب. [10] يُنظر: شرح المفصّل 4/140. |
||||
| نام کتاب : اللمحة في شرح الملحة نویسنده : ابن الصائغ جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
www.eShia.ir